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他是众望所归的人；在我们似乎是罪恶的事情，有了他便可以变成正大光明的义举。
凯歇斯用他身上的活力补充了勃鲁托斯的性格。
勃鲁托斯对于这位爱将的心情是：时而憎恨他的卑劣行径，要同他一刀两断；时而又喜爱他的忠诚热情，和他难舍难分。
以他的情操，他同他水火不相容；从理智出发，他深知事业一刻也离不了他。
正因为勃鲁托斯理念中的事业是一桩有点奇怪的事业，他这个掌舵人便需要非凡的智慧来操纵这艘大船的航向。
所有的人都没能完全达到他的境界，但所有的人都向往这个境界，勃鲁托斯必须同每一个人沟通，而其中最难沟通的就是凯歇斯。
但他们终于通过激烈的争吵而沟通了。
那是一种奇特的沟通，“道理”
并不在沟通中起作用，起作用的是被道理掩盖的深得多的东西。
凯歇斯并没有放弃恶劣的本性；勃鲁托斯又一次为他的热情所打动。
勃鲁托斯的事业是以自我牺牲为最终目的的崇高事业，但在实现过程中的每一步，每个具体的个人都为世俗的欲望所驱使（否则人还是人吗？），勃鲁托斯必须妥协，凯歇斯用毫不含糊的举动不断启发他明白这一点。
凯歇斯丝毫不怕死，为着事业，他随时可以牺牲；但只要活一天，他就不会放过享乐和腐化的机会，谁都阻止不了他，哪怕勃鲁托斯。
他说：
这是我的刀子，这儿是我的袒裸的胸膛，这里面藏着一颗比财神普路托斯的宝矿更富有、比黄金更贵重的心；要是你是一个罗马人，请把它挖出来吧，我拒绝给你金钱，却愿意把我的心献给你。
就像你向凯撒行刺一样把我刺死了吧，因为我知道，即使在你最恨他的时候，你也爱他远胜于爱凯歇斯。
凯歇斯的话里头包含着他做人的逻辑。
他是彻底世俗的，把钱看得很重，甚至不择手段去搞钱；而同时他又具有崇高的理念，可以为朋友去死。
他总是把事业和世俗分得很开，这不是出于幼稚，而是由于他那双能够透视事物本质的眼睛。
他出于个人恩怨杀了凯撒，但在心底，他知道凯撒是他所佩服的英雄，也模糊地感到此事要遭报应；很可能他竟是爱他的，就如同他爱抽象的事业一样。
他在临死时喊的那句话说出了他长久的心病，他终于悟到，他在整个叛乱中所做的一切都是为凯撒复仇。
一开始他并不完全知道他和勃鲁托斯的事业究竟是什么，因为他只专注于行动。
他同勃鲁托斯一样，也是在死亡的气息变得浓密起来的关头看出自身的归宿的。
他的死和凯撒的死是同一个事业的两个阶段，就像出于公心与出于私心是同一件事的两面一样。
凯歇斯的思想和行为总是使人诧异，时常像两个截然不同的人在表演。
也许在生活中很少会有人像他那样讲话和行动，但在典型的意义上，艺术的意义上，他所表演的，不正是人的真实面貌么？莎士比亚通过这个形象将人的真正内涵揭示出来，引导读者进行深思。
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