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所以在幽灵的描述里，王位、社稷等等被抛到了一旁，它一心只想对王子谈它的仇和恨，以启动他内在的矛盾。
仇恨激起来了，幽灵的目的也达到了。
处在同一个精神模式中的先王和王子，他们的精神世界正是人类精神长河发展的缩影，这部戏剧所具有的不衰的生命力也就在此。
敢于囚禁自己的艺术家，其作品必然闪烁着永生的光芒。
四、“说”
的姿态
在这一场悲剧的自始至终，哈姆雷特可说是完全忽略了世俗意义上的“现实”
，什么王位，什么国家的前途好像都不在他的考虑之内，他以作者的艺术自我现身，将焦点全部放在人心这一件事上头，于是他自然而然成了人性的探险者，并且一旦开始这种无畏的探险，就决不回头。
一个人，既然已看透了人心的险恶，已不对生活有任何幻想，为什么还要活在这世上呢？当然是为了那桩最伟大的事业—“说”
的事业。
在黑暗污秽的映衬之下来说人的梦想，人的向望，人的追求；不仅用嘴说，最主要的是用行动来说，来表演给世人看。
他要让大家知道，他是多么的不甘心死去，他追求的那个世界又是多么真实的存在。
请看他对企图自杀的好友霍拉旭怎样说：
啊，霍拉旭，这样子不说明真相我会留下个受多大伤害的名字如果你真把我放在你的心坎里现在你就慢一点自己去寻舒服忍痛在这个冷酷的世界上留口气讲我的故事。
他并不是自己要死的，虽然活比死难得多，他的心却没有死的冲动，只有求生的挣扎。
自从高贵的父亲的死给他举行了成人仪式以来，他所做的一切，就是如何在阴森的监狱中存活，不光存活，还要把有关生命的一切告诉大家，以受难的躯体来为人们做出榜样。
通过他的口头与形体的述说，人们看到了心怎样在可怕的禁锢中煎熬；爱情和亲情惨遭扼杀；极度的愤怒与仇恨和对这愤怒与仇恨的无限止的压抑；以及没完没了的扑灭生的欲望的制裁。
所有这一切，在催生着那个大写的“人”
。
也许在世俗的现实中，哈姆雷特永远达不到“人”
的形象的标准，在他身上发生的事毋宁说是刚好相反；但在心灵的现实中，在王子那倔强的“说”
的姿态里，“人”
的形象已脱颖而出，一个比先王更坚韧、更执着的形象，一个新诞生的年轻的幽灵。
再想想王子说过的：“人是多么了不起的一件作品！
理性是多么的高贵！
力量是多么的无穷！
仪表和举止……
他自己不能，我们大家也不能成为他说的那个“人”
，只有说的姿态在展示着未来的可能性。
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