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没有人否认，发挥感悟力带来的精神快乐，要比其他两种快乐更高档。
前两种快乐同时也能被动物所拥有，甚至动物可以获得更多的此类快乐；只有感悟力带来的快乐是人类所独有的，这也是人区别于动物的地方。
我们的精神力是发挥感悟力呈现出来的种种状态，所以说丰富的感悟力能让我们获得与精神力相关的快乐，这就是所谓的理智的快乐。
感悟力越强，获得的精神快乐也就越多。
平庸的人只对刺激他们欲念的事投以关注，只要是能对他们有利的就行。
然而，经常地刺激欲念并不纯粹是件美事，会有痛苦掺杂其中。
拿玩牌这个盛行于上流社会的游戏来说，它就是作为一种刺激欲念的途径而存在的。
由于它所刺激出的欲念短暂而肤浅，所以产生的痛苦也会轻微而短暂，也就是说，玩牌游戏对欲念只是进行了像搔痒一样的挑逗罢了。
相对应的，那些有智慧的人只关注与认知相关的事物，而不会被欲念所侵扰。
这种关注是他们的必需品，能让他们远离痛苦，生活在天堂一样的宁静的世界里。
让我们看看下列两种情景吧：
一种情景是普通大众的生活。
这是漫长又无趣的斗争史。
他们对微不足道的个人利益孜孜以求，为此倾注自己全部的精力，一旦达成所愿，到了不得不面对自己的时候，生活立即受到无聊的困扰，各种功能停滞，只能靠疯狂和**激发活力。
另一种情景是精神力量强大的人的生活。
他们思想丰富，精神世界充满活力又有意义，一旦能够自由地支配时间，便会立即投身于有价值、有乐趣的认知活动中，所以他们自身就是最高档快乐的源泉。
这一类人发挥高级的才能研究自然的杰作、思考人生、研究历史并深刻理解其中的奥秘，而这些就是他们所需要的外部刺激。
历史上的那些伟人最需要的就是这些知音——具备丰富的精神力量的人。
他们能够让历史人物重新焕发生命力，而其他人只是崇拜伟人，对他们以及追随者的思想却不甚了了，只能人云亦云。
有智慧的人比普通人有了更多的需求，他们需要阅读、观察、学习、思考，以及亲身实践，总之，他们需要自己的时间不受侵扰。
正如伏尔泰所说的，没有真正的需要，就不会有真正的快乐。
正是智者们这些不一样的需求才使他们从感受大自然、艺术和文学的美中获得了其他人所没有的无尽的快乐。
而对于其他人来说，他们不需要也无法欣赏这种快乐，就像垂暮的老人无法再坠入爱河一样。
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