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“哦，尊敬的佛陀，”
悉达多说，“昨天我有幸聆听您精妙的说教。
我和我的朋友老远赶来，就是要聆听您的教诲。
而今我的朋友已决定留下来，皈依在您身边，可我却要重新踏上旅程。”
“悉听尊便。”
佛陀彬彬有礼地回答。
“我的话太狂妄，”
悉达多继续说道，“可是，在把我的想法坦诚地告诉他之前，我不想离开佛陀。
能不能劳驾佛陀您再听我讲一会儿呢？”
佛陀默默点头同意。
“最最尊敬的佛陀呀，”
悉达多说，“你的教诲有一点我最佩服。
就是你教诲的一切都清清楚楚，确凿无疑，你把世界比作一圈永不断裂的链子，一圈因和果连接成的永恒的链条。
从来没谁阐释得这么清楚，这么无可辩驳；听了你视世界为一个完整的关联体，没有缺陷，透明如一块水晶，不依赖偶然，不仰赖神灵的教诲，每一个婆罗门的心，真的，都会在体内跳得更加强劲。
不管世界是好是坏，尘世生活是苦是乐，都随它去，也许这并不重要——但是，世界统一不可分割，一切事物相互关联，大小事物都包含在同一潮流中，诞生、发展和死亡都遵循着同一规律，所有这些，都已为您的崇高教诲阐明了，至尊的佛陀啊。
只不过呢，按照您自己的说教，这一万物的统一性和连续性却在一个地方断裂开了，通过这个小小的裂口，某种陌生的东西，某种新的东西，某种以前没有、也不能显示和不能证明的东西涌入了这统一的世界：这小小裂口就是你的关于超越尘世、获得解脱的教诲。
可就是这小小的缺口，就是这小小的断裂，又整个破坏和瓦解了永恒和统一的世界法则。
佛陀，但愿您能原谅我，原谅我这样质疑您的学说。”
佛陀静静地听他说，一动也没动。
然后，他语气和蔼、礼貌而又清晰地说道：
“婆罗门之子啊，难得你听我讲经之后做了这么深入的思考。
你发现了其中的一道裂缝，一个缺陷。
但愿你继续思考下去。
可是我要警告你，好学深思的人，你得警惕众说纷纭和言语之争。
问题不在于有各种各样的意见，美也罢，丑也罢，聪明也罢，愚蠢也罢，每个人都可以拥护它们，或者摒弃它们。
可是你从我这儿听到的说教，并不是我的意见，其目的也不在于给求知者解释这个世界。
它的目的另有所指，它的目的是教人解脱痛苦。
这就是乔达摩讲授的内容，除此无他。”
“哦，尊者，但愿你别见怪，”
年轻人说，“我刚才对你那么讲，不是要跟你争论，不是做言词之争。
你讲得确实有道理，众说纷纭没多大意义。
不过请让我再对你说明一点：我一刻也不曾怀疑过你。
我一刻也不怀疑你就是佛陀，不怀疑你已达到目的，已达到成千上万婆罗门和婆罗门子弟正在努力追求的那个至高无上的目的。
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