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悉达多惊异地感觉到，他胸中正汹涌激**着快乐的情绪。
他不禁问自己的心：你哪儿来的这种快乐？也许它来自那使我感觉十分惬意的长长的酣睡？也许来自我吟诵的那个“唵”
字？或是来自我的逃遁，来自我成功逃脱，终于重归自由，又像个孩子似的站在了蓝天底下？哦，这成功逃脱，这自由自在，有多么好啊!这儿的空气多么纯净，多么甜美，呼吸起来多么舒畅啊!而我所逃离的那个地方，它处处散发着油膏、香料、美酒、奢侈和懒散的气味。
我是多么憎恶那个富人、饕餮者和赌徒的世界啊!我也曾十分憎恨我自己，恨我自己在那可怕的世界里面竟然待了那么久!我也曾十分憎恨自己，狠狠掠夺过自己，毒害过自己，折磨过自己，使自己变得又老又坏了哟!不，我永远也不会再像曾经喜欢那样自以为是，相信悉达多聪明过人了!不过呢，这次我干得不错，很合我的心意，我得表扬你：你终于结束了对自己的憎恨，结束了愚蠢、无聊的生活!我表扬你，悉达多，在多年的愚昧之后终于有了个好想法，终于干了点儿正事，听见了你胸中那只鸟儿的歌唱，并且跟随它去了!
悉达多就这样赞扬他自己，对自己挺满意，并好奇地听着他的肚子饿得咕咕叫。
他觉得，最近这段时间他已备尝痛苦、艰辛，以至于绝望得死去活来。
他想这样也好，不然他还会在迦马斯瓦弥那儿待很久，挣钱又挥霍钱，填满肚子却让灵魂饥渴难忍；不然他还会在那个温柔的、软绵绵的地狱里住很久，同时也不会发生眼下这事儿，不会有这个彻底无望和绝望的时刻，这个他悬在滚滚洪流之上准备自我毁灭的极端时刻。
他感到了绝望，感到了深深的厌恶，但却没有被压倒；那只鸟儿，那快乐的源泉和声音，依然活跃在他心里，他因此感觉喜悦，因此发出欢笑，花白头发底下的脸上因此容光焕发。
“这很好嘛，”
他想，“把须要知道的一切都亲自品尝品尝。
尘世欢娱和财富不是什么好东西，这我还是个孩子就学过了。
这我早就知道，可只是现在才有了体验。
现在我明白了，不仅是脑子记住了，而且亲眼目睹，心知肚明。
太好啦，我终于明白了!”
他久久地思索着自己的转变，倾听着那鸟儿欢快的鸣唱。
这只鸟儿不是已在他心中死去，他不是已感觉它死去了吗？不，是别的什么在他心中死去了，是什么早就渴望死去的东西死去了。
这不就是在狂热地赎罪的年代，他曾经想扼杀的那个东西吗？这不就是他的自我，他渺小、胆怯却又自负的自我，不就是他曾与之搏斗多年却屡战屡败的自我，不就是他那杀而不死地反复再现、禁绝欢乐却灌输恐惧的自我吗？这不正是今天终于在可爱的河边的树林里死去的东西吗？不正是由于这一死亡，他现在才像个孩子，才满怀信心，无所畏惧，充满欢乐吗？
悉达多还隐约感到，当年他作为婆罗门，作为忏悔者，在与这个自我斗争时为什么会白费力气。
是太多的知识妨碍了他，太多的圣诗，太多的祭祀规范，太多的苦修，太多的行动与追求妨碍了他!他总是意气扬扬，总是最聪明，总是最积极，总是先所有人一步，总是博学而深思，总是或为祭司或为智者。
他的自我就潜入到了这种僧侣性情、这种高傲和这种智慧里，在那儿扎根、生长，他呢，却还以为能用斋戒和忏悔将它杀死。
现在他明白了，明白那神秘的声音是对的：没有任何导师能拯救他。
因此他必须走进世俗世界，必须迷失在情欲、权力、女人和金钱之中，成为商人、赌徒、酒鬼和财迷，直至僧侣和沙门在他心中死去。
因此他只好继续忍受丑恶的岁月，忍受恶心，忍受空虚，忍受毫无意义的生活的荒诞无稽，直到结束，直到苦涩的绝望，直到荒**无耻的悉达多死去，直到贪得无厌的悉达多死去。
他死去了，一个新的悉达多却已从酣睡中醒来。
还有他也会衰老，将来有一天也一定会死去，悉达多的生命将成为过去，任何生命都将成为过去。
但是今天他还年轻，还是个孩子，这个新的悉达多，他心里充满欢欣。
他这么思索着，含笑听着肚子咕咕响，心怀感激地听着一只蜜蜂嗡嗡嗡的叫声。
他快活地望着滚滚流淌的河水，从没有哪条河像它这样使他喜欢，从来没听到过流水声这么响亮、动听。
他似乎觉得河水想对他诉说什么特别的东西，诉说什么还未为他所知、还有待他了解的东西。
悉达多曾想在这条河里淹死自己，疲乏、绝望的老悉达多，而今已淹死在河里了。
新的悉达多却对这奔涌的河流感到一种深沉的爱，于是便在心里暗自决定，不再很快离它而去。
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