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祝英台的心跳忽然快了一拍。
梁兄让她出题。
这是重视她呢。
她的心中生出一股暖意，还有一丝说不清道不明的欢喜。
梁山伯又微笑道：“你是我义结金兰的贤弟，由你出题，也难免对王兄有所不公平。
还请贤弟避开我平日与你探討过的经书，出一个新鲜之题。”
祝英台点了点头，稳了稳心绪，端出从容的神態，目光在梁山伯与王术脸上各停了停，然后对王术问道：“不知王兄可否读过《楚辞》？”
梁山伯看向王术。
王术点头：“自然读过。”
梁山伯也跟著点头：“我也读过。”
他家里那几十卷藏书中便有《楚辞》，他早已將《楚辞》记得滚瓜烂熟。
《楚辞》指的並非只是屈原一人的作品，而是一部由西汉刘向编定、东汉王逸作注並广泛流传的诗歌总集名称，收录了从战国到东汉的楚地辞赋共十七卷，约两万六千余字。
其中，屈原与宋玉二人的作品，构成了《楚辞》全书最核心、最精华的文学主体。
除屈宋之辞外，《楚辞》还包含了汉代贾谊、淮南小山、东方朔等人的仿作。
祝英台道：“既如此，我便以《楚辞》为题。
二位的辩论，便围绕著《楚辞》来展开。
具体辩什么，二位自行定夺。”
这两日午间，她都与梁山伯一同在藏书楼读书，她读的都是《楚辞》，但还没与梁山伯探討过此书，眼下便想趁机让梁山伯与王术辩论一番。
堂內眾人的目光，重新落在梁山伯与王术身上。
王术低了低头，沉思片刻，然后抬起头，直视梁山伯：“梁兄，我有一问。”
梁山伯微微点头：“王兄请问。”
王术的声音朗朗的，在讲堂里迴荡开来：“《楚辞》之中，屈子之作，瑰丽奇崛，惊采绝艷。
宋玉之作，虽不及屈子，却也清丽婉转，自成一家。
后世论者，多以屈子为《楚辞》之祖、宋玉为屈子之继承者。”
他顿了顿，目光微微一凝：“可我读《楚辞》，却有一个疑问。
屈子之作，满纸是忠愤之气。
他信而见疑，忠而被谤，一腔热血无处洒，便將这些愤懣都倾泻在了辞赋之中。
《离骚》三百七十余句，句句是血，字字是泪。
《九章》更是沉痛，读来令人心中酸楚。”
他的声音微微一沉：“可宋玉之作，却全然不同。
《九辩》以『悲秋起兴，写的是个人的失意与落寞。
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