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第17章 烈火与秋水本无所谓高下(第3页)

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他的声音微微一扬:“屈子与宋玉,也是如此。

屈子有屈子的面貌,宋玉有宋玉的面貌。

屈子如烈火,宋玉如秋水。

烈火有烈火的炽烈,秋水有秋水的清幽。

你如何能说,烈火便高於秋水?”

王术不由得睁大了眼睛。

梁山伯目光直视王术,继续道:“况且,王兄方才说,宋玉之作缺少屈子那种『虽九死其犹未悔的刚烈,这话固然不错,可是王兄有没有想过,宋玉为什么要写《九辩》?”

王术的目光一动。

梁山伯自问自答:“《九辩》的开篇,便是『悲哉,秋之为气也。

宋玉写的是秋天,是草木摇落、万物凋零。

他为什么写秋天?因为他心中有悲。”

他的声音沉了一分:“可这『悲,从何而来?”

堂內一片寂静。

所有人都看著梁山伯。

梁山伯缓缓说道:“屈子被放逐之后,行吟泽畔,顏色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之,屈子说:『举世皆浊我独清,眾人皆醉我独醒,是以见放。

渔父劝他与世推移,屈子却说,他寧可葬身鱼腹,也不愿以皓皓之白而蒙世俗之尘埃。”

他的目光扫过眾人:“这是屈子的选择。

他以死明志,以死殉道。

他的《离骚》,他的《九章》,便是这份心志的写照。

烈火焚身,寧为玉碎,不为瓦全。”

他的声音变得低沉了些:“可宋玉呢?宋玉是屈子的弟子,是屈子晚年在楚地收的学生。

他亲眼看著屈子如何被放逐,如何行吟泽畔,如何形容枯槁,如何最终投身汨罗!”

他看向王术的目光中,多了一丝说不清的意味:“王兄,你若亲眼看著自己的先生,因为坚守正道而落得如此下场。

你心中,会是什么滋味?”

王术的嘴唇动了动,却没有说话。

梁山伯继续道:“屈子死后,楚国日削,终为秦所灭。

宋玉活到了那个时候。

他眼睁睁看著故国沦丧,看著屈子一生所系的楚国社稷化为丘墟。

他心中,能没有悲么?”

他的声音微微提高:“可是,宋玉的悲,与屈子的悲,不是同一种悲。

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