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2.义和团运动的滥觞
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慈禧刚开始第三次训政，大麻烦便接踵而至。
当时，以救亡图存为宗旨的维新变法运动惨遭失败，中华民族的危机进一步加深。
在帝国主义列强瓜分中国的狂潮面前，各地民众出于朴素的爱国情感，掀起一场又一场反帝风暴，其中规模最大、影响最深远的就是义和团运动。
义和团源于长期流行在山东、直隶一带的民间秘密会社，原称“义和拳”
，参与者被称为“拳民”
，也被贬称为“拳匪”
。
事实上，义和团的门派和拳民构成很复杂，一般认为其中包括传播武术的民间团体，如义和拳、梅花拳、大刀会，也有许多白莲教教徒以及地方乡团组织。
其发动者和参与者有土豪乡绅、普通农民、民团会党、城市贫民等，从而形成了一个庞杂的团体。
在长期的发展过程中，他们打着“反清复明”
的大旗，反对清朝统治，遭到了清廷的无情镇压。
在两次鸦片战争以后，西方势力不断侵入中国，洋人耀武扬威地出入于沿海各省的开放商埠，并通过武力入侵和不平等条约，迫使清廷同意解除教禁。
获得传教权利的西方传教士四处活动，对中国社会产生了巨大影响。
外国传教士出行传教或坐轿或坐车，有护兵马弁跟随，进村三声炮，很是威风。
有些不法传教士仗着领事馆的庇护勾结恶霸地主、地痞流氓，霸占田产，敲诈勒索，行凶杀人，罪行累累。
受到洋人欺压的老百姓的民族意识渐渐觉醒，将斗争对象由清廷改为洋人。
为了树立拳民的信念和强化拳民反抗洋教的决心，义和团在发展过程中逐渐蒙上了浓厚的民间宗教色彩。
他们通过设立神坛、画符请神等方法秘密聚众。
他们相信鬼神附体，画符、吃符，符揣在兜肚里，掐指念咒，就可以“刀枪不入”
。
在众多团体组织中，有一支组织以妇女为主要成员，她们穿着红衣红裤，手里拿一盏红灯，四处游说，扬言洋人的枪炮虽厉害，只要经红灯一照，它们自会炸裂。
在这一言论的催化下，“红灯照”
传遍了山东。
山东是义和团的主要发源地。
光绪二十三年（1897），德国强占胶州湾，并强行把山东划为自己的势力范围。
随后，外国传教士纷纷进入山东各地，修建大小教堂一千多个。
许多地主豪绅倚仗教会的势力，大肆搜刮民财，激起民众的义愤。
是年夏，山东冠县梨园屯的村民与教堂因土地纠纷发生冲突。
威县梅花拳师赵三多应村民阎书勤等人邀请，前往援助。
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