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他在当地找了个兑银铺，要卖其中一颗，那银铺掌柜的一把攥住，对解昌说：“客官可别翻悔——这玉石归我，这铺子归你了。”
这是我所知道的结局最完美的性侵害未遂案。
一叶秋·之七
解昌的后人一路发财带做官，子孙繁茂，富贵兼得，一路发达到明末，出了个叫解寿山的后人。
明万历二十七年己亥，解寿山才十五岁，上关帝庙凑热闹，看人扶乩。
关圣帝君下乩显灵，忽然调动盘中沙笔，说要给这少年批命，一言既出，随即于盘中走沙书曰：“官至都堂，寿止六十。”
解寿山随后果然登第，一路扶摇直上，做到巡抚——明代常以副都御史出任巡抚，而副都御史也好、上一级的都御史也好，都尊称“都堂”
。
关圣帝君的预言算是准了一半儿。
后来清人入关，这巡抚降了，官不加迁，却保住了身家和禄位，寿数真如其名，可譬南山，已经混到八十。
这垂垂老矣的贰臣偶然间来到关帝庙，正逢关圣帝君又临坛，猜想自己有阴德，才能延年如此。
于是跪地请曰：“弟子的官爵已经如帝君所说，帝君灵验，只不过年岁已经过了六十，这难道是因为修寿在人，而神明已有所不知吗？”
关圣帝君当下在沙盘上降书写道：“某平生以忠孝待人，甲申年（按：即是明、清易鼎之年）那一场变故，你自己不死，与我什么相关？”
屈指算来，那一年，崇祯殉难，正是解寿山该死不死的六十岁。
回头看这关帝庙的源起，那是解寿山出生的同一年，万历十二年，也是岁在甲申，原是个名叫廖明的道士募钱所盖。
关老爷塑像开光之日，乡城男女蜂集拈香。
忽然来了个无赖，昂然坐在供桌上，指着武圣金身大骂不止。
这是恐怖分子行径，众善男信女无可如何，正愁烦着，廖明道：“别管他！
听任他爱干啥干啥，之后必有报验！”
没过一会儿，这无赖忽然大叫肚子疼，盘滚在地，不能自已，片刻之后就死了。
死时七窍流血，甚为惨厉。
善男信女大为惶骇，因之一传十、十传百，都道关圣帝君灵验，香火由是而鼎盛。
过了些年，忽而传出有个地痞到官府里自首，说是关帝庙的案子另有内情。
原来前些年那无赖之所以轻慢关帝，乃是廖明教唆使然，廖明事前给那无赖喝了鸩酒，无赖自己不知道，同谋诱之入彀的地痞因为与廖明分香油钱要求加码不遂，把这事咬出来了。
从此那关帝庙香火一蹶不振。
有意思的是：同一座关帝庙，其隆污毁誉，悬殊如此。
关圣帝君其验乎？其诬乎？还是个谜。
“善决大疑”
者可信吗？倒是我祖家的老太太们一向这么说：神灵，是因为人灵；人不灵，泥巴灵什么？
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