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“袄庙火”
旁处可见者——不论是在元曲或明清小说之中，都是和“蓝桥水”
作对仗，有论者以为“蓝桥水”
是《庄子·盗跖》篇里盗跖持之以教训孔子的故事：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
可是庄子从来没说这桥名曰“蓝桥”
，可知本是附会。
其实“蓝桥”
在陕西蓝田县东南蓝溪之上，语出唐人裴铏《传奇·裴航》。
故事里的裴航遇见仙女云英之处，即是蓝桥。
所谓：
一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。
单就这诗内容可知：所谓神仙事，即是男女事，除两情缱绻之外，哪里有什么神仙故事？
从“蓝桥水”
回头看“袄庙火”
就很清楚了。
袄庙，就是指人的身体，身体里冒出来的火，多半是指情欲。
戏台上搬演《袄庙火》，不一定是西厢故事，说不定就是借这个词儿所发明、衍申出来的绮艳情节。
看得那闺女如醉如痴，俞寿贺当如何？——“我不禁窃笑自语：‘此儿情窦初开矣！
’当下遂化身成一美少男，刻意以眼神挑她；女郎非但不以为忤，也时时眉目传情，看来这勾当是就要成了。”
“薄暮时分，我隐身随她进城，才知道这闺女是温州府某富室的千金。
夜分人静，我看她下帏掩户，对着盏灯儿，若有所思，料想是能够一举而得手的了，于是复变为之前那美男，排闼搴帷，长驱而入——果然，片刻之间，也就一亲芳泽，共沾雨露，成就了好事。”
听到这一段儿上，姚十七仿佛才明白了神仙之佳妙。
这时非但不害怕，还津津有味地问道：“世人都晓神仙好，却不知神仙之好，还这么扎实！”
“莫说你这凡夫俗子心向往之，竟连我这身怀近千年大道狐丹的鬼仙，都因此中滋味畅美，而不克自拔了呢！”
俞寿贺接着说，“可别害得你夫妻俩‘白茫茫溢起蓝桥水，不邓邓点着袄庙火’，烈火干烧，难以宁静。
当时欢好融洽，就只用八个字来形容罢，真所谓‘曲尽绸缪，情均伉俪’了！”
“我同这闺女私下往来了将近一年的岁月，每每夜半相会，昼间回避。
就算有时睡迟来早，不免稍露踪影。
可我毕竟擅长隐身之术，无何不落人以实柄。
那富室也是个几代殷实的大户人家了，儿女教养，规范森严；一旦放浪形骸的事儿做惯，日久天长，行止间还是有些**散播，不免微微现出了破绽。
闺女的母亲便时时来与闺女同寝，想要尽窥端倪。
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