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第83节观念上的差异
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我想补充一点，衰老同时还呈现事实和判断。
从某种意义上说，每个时代和每个人都是这样做的，正如一再说过的那样，断言我们有权只要求证人提供事实是愚蠢的。
撇开在大多数感觉-知觉中的推论不谈，每一个论述都无一例外地包含了对其主题的判断，尽管也许只是几个干巴巴的词。
它可能存在于一些选择的表达方式、语气、手势中，但它确实存在，需要仔细观察。
以一件简单的事为例，两个醉汉在街上吵架。
假设要求其中一个证人将实情告诉我们。
他会这样做，但随之会说一些介绍性的话，“这是一个非常普通的事件”
“完全是一个笑话”
“完全无害”
“很恶心”
“非常有趣”
“道德史令人作呕的一幕”
“太悲哀”
“不值得同情”
“非常危险”
“很有趣”
“好像在地狱”
“只是未来的一幅画”
等。
现在，你还会认为对同一件事有如此不同看法的人会对纯粹的事实做出同样的描述吗？他们按照自己的生活态度看待一件事。
有的人什么也没看见；有的人看到了这个；而有的人看到了那个；虽然一件事持续的时间非常短，但给每个人留下的印象各不相同，因此复述这件事时每个人的说法各有不同。
[45]正如沃尔克玛所说，一个国家的人在雷声中听见了号角声、神马的蹄声、龙在天上的打斗声；另一个国家的人听到的却是牛的哞哞声、蟋蟀的唧唧声、祖先的抱怨声；甚至别的国家的人听到的是圣人转动天穹的声音和格陵兰人的声音，甚至是被施了魔法的女人因皮肤干燥而争吵的声音。
伏尔泰曾说：“如果你问魔鬼什么是美，魔鬼会告诉你，美是一对角、四只蹄和一条尾巴。”
然而，当我们问一个证人什么是美，这就像是在问一个毫无理性的事实，并期待得到好像数学公式一样可靠的答案，或者正如询问一个认为将屋里的灰尘从一个角落扫到另一个角落就是整理房间的人，什么是清洁一样。
为了对男性智力态度的种类进行对比，我们必须从感觉入手，结合心理感受，这样每个个体之间的巨大差异就可以显现出来。
天文学家首先发现了这种差异的存在，因为他们证明了同时发生的各种事件的观察者所处的观察时间却不尽相同。
这个事实被称为“个人观察误差”
。
造成这种个人观察误差的无论是感觉速度上的差异，抑或是理解力上的差异，还是二者的综合差异，都是造成个人误差的因素，虽然是未知的、但这种差异已经被证实（甚至是一秒钟内）很重要，因为连续迅速发生的事件可能会造成不同个体形成完全不同的认识。
我们几乎不知道观察者是越慢越准确，还是越快越准确；正如我们不清楚什么东西人们会更快地察觉到，而什么东西人们会较慢地察觉到。
既然不能用特殊的工具来检验个体间的差异，那么我们就必须使自己相信这样一个事实：观念是千差万别的，而且在一些可疑的情况下，诸如打架、突然袭击、打牌作弊、扒窃等，观念的差异是特别重要的。
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