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专题8智识过程第46节概论
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利希滕贝格曾经指出：“我知道一些学识渊博的人，他们头脑中重要的观点都极有条理。
但我不知道在他们的头脑中究竟发生了什么，这些观点是一群小矮人，或者是一群小女人，我百思不得其解。
在大脑的某个角落，这些绅士放入硝石，添加一些硫黄，又加入木炭，但这些并没有组合成火药。
与此同时，还有一些人，他们头脑中的事物不断互相寻求组合，从而形成差异化的排列。”
利希滕贝格想要表达的是，导致后一种情形的原因就是想象。
想象具有影响力，具有确定性，但同样确定的是，人类的理解力存在重大差异，以致出现利希滕贝格描述的现象。
我并不试图对人的理解力进行定量分析，而是想对其进行定性分析，从而对理解力的各种用途加以解释。
如果认为理解力能够表现为不同的形式，这种观点并不正确。
如果情况如此，就可以基于理解力的概念，构建一系列我们原本无法掌控的力量。
但是关于理解力，我们可能只是或多或少地提及，同时，我们考虑理解力在实践中的差异时，只能关注各种应用形式的差异。
我们应当单独分析理解力的影响，而不是理解力本身，例如，无论一座着火的城市、铸铁、燃烧以及水蒸气表现为何种形式，我们都会看到，尽管最终结果存在差异，但这些都是相同的火焰所带来的结果。
因此，理解力的各种应用之所以存在差异，根源在于应用的方式不同。
当我们了解这些应用后，就会有助于判断它们为我们带来的价值。
关于那些已经作出观察和推论的重要证人，我们在询问时首先要问的就是：“他有多聪明？他如何利用他的智慧？他的推论过程是什么？”
有一位资深外交官，他的名字和他的经历一样值得尊重，他曾经说过，他使用一种特别的方法来观察人们的思想。
他讲过这样一个故事：“有一位先生，带着一个特制的小盒子上了一辆蒸汽汽车，有一位冒失的游客问他小盒子里装的是什么。
‘这里是我的芒戈！
’‘芒戈？那是什么？’‘嗯，我患有震颤性谵妄，当我看见可怕的图像和身影时，我就放出我的芒戈把它们吃掉。
’‘可是先生，这些图像和身影并不真实存在啊！
’‘它们当然并不真实存在，但我的芒戈实际上也不存在，所以没关系！
’”
这位老先生声称，他向对方讲述这个故事，然后通过倾听者的反应判断对方的智商。
当然，我们不可能给每个重要的证人讲述芒戈的故事，但是，我们可以利用案件中类似的事物开展类似的智识测验。
无论谁拥有可以付诸实践的方法，都可以据以判断证人的应对方式，特别是判断证人的智识水平。
但是，这种测试绝对不能出错，这就要求测试者具有严密的推理能力，最好要紧贴基本事实。
歌德的金句至今仍是真理：“最重要的是要认识到，所有事实都是理论……不要脱离现象；现象本身就是原理。”
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