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第60节表达形式多样性的一般研究
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一方面，人在本性和教养方面是不同的；另一方面，语言是一种随生长土壤的变化而变化的有机体。
也就是说，与使用它的人类个体一样，每个人都不可避免地有特殊且个人化的表达形式。
如果这个人作为证人或囚犯来到我们面前，我们就必须通过这些形式本身去研究它。
幸运的是，这项研究必须与其所暗示的另一项研究相结合，即个人的性格和性质。
如果两者之间缺少一个，后果是不可想象的。
无论谁想要研究一个人的性格，都必须首先关注他的表达方式，因为这是一个人最重要的品质，也是最具启发性的。
就好像老话“人如其言”
一样。
从另一方面看，研究表达方式本身是不可能的。
如果要解释讲话的形式，或使分析成为可能，那就必须具备很多其他的研究条件。
因此，所有这些都是互相联结的，一旦清楚地知道了一个人的言语技巧，你也就清楚地了解了他的性格，反之亦然。
毫无疑问，这项研究需要相当多的技巧。
但这对于任何致力于律师工作的人来说都是必需的。
泰勒的断言是正确的，一个人所说的话展示出的出身远远少于他的教养、教育程度和能力。
这一事实的大部分原因在于语言作为一种有生命的和运动变化的有机体的本质，它获得了新的和特殊的形式来表达人类生活中新的和特殊的事件。
盖革[53]引用了以下单词含义变化的例子。
“Mriga”
在梵语中意为“狂野的野兽”
，在古波斯语中它仅仅是“鸟”
的意思，而在与之相等的波斯语中“mrug”
仍然只有“鸟”
的意思，因此家禽、鸟等等现在都被称为“mrug”
。
因此，第一个含义，“野生动物”
已被转化为其相反的“驯化的动物”
了。
在其他情况下，我们可能错误地认为某些表达能够代表某些事物。
我们说，“烤面包、烤蛋糕、烤某些肉类”
，然后再说，“烤苹果、烤土豆、烤某些肉类”
。
如果有外国人告诉我们他“烤了”
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