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当这件事和那件事经常发生一个孩子身上,且这个孩子足够聪明、有经验,能通过鉴别的方式将这件事应用到那件事上去,那么这个孩子就应被当成大人对待。
举一个比较夸张的例子,孩子都知道偷窃可耻,犯罪是罪恶的。
但是他不知道伪造、背叛和纵火是禁止的。
然而,这些差异可能会缩小到毫厘之间。
他知道偷窃是被禁止的,但他认为可以“弄坏”
邻居的水果。
他知道说谎是一种罪,但不知道某些谎言被称为欺诈会受到法律的惩罚。
因此,当一个男孩告诉他的叔叔,父亲派他去要钱,因为他家里碰巧没有钱的时候,或当这个小淘气花钱买糖果时,他可能会认为撒谎不好,但由于没有受到任何实质性惩罚,因此他完全意识不到这是不对的。
让孩子变得主观化同样很困难。
孩子的自我主义比成年人表现得更强烈。
另一方面,从事物的本质来看,他不需要照顾任何人,只需要被人照顾,以免出现意外。
自然而然的结果就是,他们不清楚什么是允许的,什么是不被允许的。
正如克劳斯所说[42],未成年人在区分对错的时候会表现出一种特质。
如果要求这个年龄的孩子去判断一种行为或人与人之间的关系,不会得到适合的答案,但如果这种行为涉及自身或自我,他所做的判断就会扭曲,无法保持客观。
因此,“难道你不知道你不应该做这件事吗?”
这样质问孩子是不对的。
孩子会回答:“是的,我知道。”
但他不敢补充,“我知道别人不应该这样做,但我可以。”
被宠坏、娇生惯养的孩子没必要这么说;所有孩子都有这种偏颇的态度。
他如何知道什么是被允许的,什么是不被允许的?大人必须工作,孩子只负责玩耍;妈妈负责做饭,孩子只负责吃饭;妈妈负责洗衣服,孩子只需要穿上干净的衣服;大人照顾孩子的衣食住行,他们不需要担心温饱;在做一些不恰当的事或说一些不恰当的话后,一句童言无忌便可为他们开脱。
现在他因继续利用这种特权而突然受到责备。
我们要是可以记得孩子身上发生的这种虚假但又必需的利己主义,那可能就都会对这种幼稚的犯罪行为宽容很多。
另外,我们一定不能忽略这样一种事实,孩子所做的很多事都只是出于盲目的模仿。
人们对这一事实进行了更加准确的观察,结果表明孩子的模仿力非常强。
当然在某种限制范围内,责任也是存在的,但如果一个孩子模仿了身边亲近的人,如老师或父母,那么他的责任就结束了。
总而言之,我们可以这么说,没有人能够拿出任何证据表明孩子比成年人表现得更糟糕。
经验告诉我们,虚伪、精于算计、有目的的自私自利和故意撒谎等恶劣品质发生在孩子身上的概率远远低于成年人,总体来说,他们善于观察也愿意去观察。
除了青春期少女,我们可以将孩子作为善良可靠的证人。
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