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苗似蘆，高丈餘，穗黑色，實圓重。
離離，垂貌。
稷，亦穀也，一名穄，似黍而小。
或曰粟也。
邁，行也。
靡靡，猶遲遲也。
搖搖，無所定也。
悠悠，遠意。
蒼天者，據遠而視之，蒼蒼然也。
○周既東遷，大夫行役至于宗周，過故宗廟宫室，盡為禾黍。
閔周室之顛覆，徬徨不忍去，故賦其所見黍之離離與稷之苗，以興行之靡靡，心之搖搖。
既嘆時人莫識己意，又傷所以致此者果何人哉？追怨之深也。
【纂疏】毛氏曰：「彼，彼宗廟宮室。
」《說文》：「黍以大暑而種，故謂之黍。
」嚴氏曰：「《本草》注云：『黍似粟而非粟。
』又《圖經》注云：『有二種，米粘者為秫，可以釀酒；不粘者為粟，如稻之有秔穤爾。
』孔氏曰[2]：『粢者，稷也。
』《曲禮》曰『稷曰明粢』是也。
郭璞曰：『今江東人呼粟為粢。
』然則粢也、稷也、粟也，止是一物也。
而《本草》稷米在下品，别有粟米在中品，又似二物。
搖揺，楚威王謂蘇秦曰：『寡人心搖搖然，如懸旌而無所薄。
』」鄭氏曰：「『謂我何求』，怪我久留而不去。
」李氏曰：「周大夫呼天而愬曰：『致此者何人哉？』蓋含蓄其辭，不欲指斥其人也。
」
彼黍離離，彼稷之穗音遂。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂。
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
賦而興也。
穗，秀也。
稷穗下垂，如心之醉，故以起興。
彼黍離離，彼稷之實。
行邁靡靡，中心如噎於結反，叶於悉反。
知我者，謂我心憂。
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