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鄭一之七(第2页)

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宜,稱。

改,更。

適,之。

舘,舍。

粲,餐也。

或曰:粲,粟之精鑿者。

○舊說鄭桓公、武公相繼為周司徒,善於其職,周人愛之,故作是詩。

言子之服緇衣也甚宜,敝則我將為子更為之,且將適子之館,既還而又授子以粲,言好之無已也。

【纂疏】朱子《初解》:「漢有白粲之刑,給舂導之役是也。

」「緇衣即《士冠禮》所云『主人玄冠朝服,緇帶素鞸』是也。

諸侯與其臣服之,以日視朝,故禮通謂此服為朝服。

《玉藻》云:『天子皮弁,以日視朝。

』則卿士朝于王,服皮弁,不服緇衣。

退適私朝,服緇衣以聽其所朝之政也。

《考工記》:『鍾氏三入為纁,五入為緅,七入為緇。

』注:『染纁者三入而成,又再染以黑,則為緅,又復再染以黑則成緇矣。

』」孔。

館,言諸侯各有館舍。

緇衣之好兮,敝,予又改造叶在早反兮。

適子之舘兮,還,予授子之粲兮。

賦也。

好,猶宜也。

緇衣之蓆叶祥籥反兮,敝,予又改作兮。

適子之舘兮,還,予授子之粲兮。

賦也。

蓆,大也。

程子曰:「蓆有安舒之義。

服稱其德,則安舒也。

《緇衣》三章,章四句。

《記》曰:「好賢如《緇衣》。

」又曰:「於《緇衣》見好賢之至。

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