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白顛，額有白毛，今謂之的顙。
君子，指秦君。
寺人，内小臣也。
令，使也。
○是時秦君始有車馬及此寺人之官，將見者必先使寺人通之。
故國人創見而誇美之也。
【纂疏】孔氏曰：「『的顙』，的，白也；顙，額也。
今之戴星馬。
」王氏曰：「蓋仲之名馬，有驊騮、盜驪、赤兔、的盧之稱。
」嚴氏曰：「寺人，閹宦。
」孔氏曰：「《左傳》齊有寺人貂，晉有寺人披，是諸侯有寺人也。
」嚴曰[3]：「未見君子秦仲之時，先令寺人通之，然後得見，言侍御使令之備也。
」
阪音反有漆，隰有栗。
既見君子，並坐鼓瑟。
今者不樂音洛，逝者其耋田節反，叶地一反。
興也。
八十曰耋。
○阪則有漆矣，隰則有栗矣。
既見君子，則並坐鼓瑟矣。
失今不樂，則逝者其耋矣。
【纂疏】東萊呂氏曰：「地可食者曰原，陂曰阪，下濕曰隰。
」陂音披。
又曰：「陂陀不平而可種食者名阪。
」嚴氏曰：「漆、栗見《定之方中》。
『既見君子，並坐鼓瑟』，簡易相親之俗也。
『今者不樂，逝者其耋』，悲壯感慨之氣也。
秦之強以此，而止于為秦者亦以此[4]。
」又曰：「美秦之強者在此[5]，而周人之氣象變矣。
」又曰：「秦興，而帝王之影響盡矣。
《車鄰》其濫觴也，世道升降之機在是歟？」
阪有桑，隰有楊。
既見君子，並坐鼓簧音黄。
今者不樂，逝者其亡。
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