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此章亦以終首章前段禦寒之意。
【附錄】問：「東萊曰：『十月而曰改歲，則三正之通于民俗尚矣，商周而迭用之耳[14]。
』據《七月》詩如『七月流火』之類，是用夏正；『一之日觱發』之類，即不見其用商正。
而呂氏以『舉而迭用之』，何也？」先生曰：「周歷夏、商，其未有天下之時固用夏、商之正朔，然其國僻遠，無純臣之義，又自有私記其時月者，故三正皆曾用之也。
」時舉。
【纂疏】嚴氏曰：「斯螽，蚣蝑也音嵩須，蚱蜢也。
舊說以為即螽斯，非也，考見《周南．螽斯》。
舍人云：『斯螽，舂黍。
』陸璣云：『幽州謂舂箕，蝗類，長而青，長股長脚，股鼓鳴者也[15]。
或謂似蝗而小，斑黑，股似玳瑁。
五月中，兩股相切作聲，聞數十步。
江東呼叱蛨音摘麥。
』山陰陸氏謂：『蚱蜢善害田穉[16]。
』孔氏曰[17]：『莎雞，絡緯也，促織之類。
』陸璣云：『莎雞，如蝗，斑色，毛翅數重，其翅正赤。
六月中飛而振羽，索索作聲。
或謂天雞。
』今絡緯是也。
山陰陸氏曰：『謂其鳴如紡緯也。
促織一名投機，謂其聲如急纖也。
』蟋蟀即促織，解見《唐·蟋蟀》。
」按《集傳》本伊川程子說，然三物名色誠異，故備載之。
篳户，以荆竹織門以通風，故泥之。
○愚觀東萊「三正通於民俗」之說，以為「商周特舉而迭用之」，不能無疑。
蓋公劉乃夏時也，商正猶且未建，何有于周？況「曰為改歲」之文，乃述夏時豳父老之語，豈得預言之乎？疊山謝氏曰：「《七月》一章云『一之日觱發，二之日栗烈，無衣無褐，何以卒歲』，是以十二月為歲之終矣。
既以十二月為歲之終，必以正月為歲之始。
改歲乃大寒之候，一變為立春，則歲律改矣。
《七月》詩察天時之變於未至，思人事之備于方來。
『五月斯螽動股』之時，已知莎雞六月必振羽，七月必在野，八月必在宇，九月必在户，十月必入我床下。
當蟋蟀未入床下之時，即為『穹窒熏鼠，塞向墐户』之計。
所以為此者，正為十一月觱發，十二月栗烈。
至大寒則寒氣極而改為立春矣，不入隩室可乎！
」觀此則東萊之說不足疑矣。
六月食鬱及薁於六反，七月亨普庚反葵及菽音叔。
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