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今使人乃勞苦於外，而不遑養其父，此君人者所以不能自安，而深以為憂也。
范氏曰：「忠臣孝子之行役，未嘗不念其親。
君之使臣，豈待其勞苦而自傷哉？亦憂其憂如己而已矣，此聖人所以感人心也。
」
【纂疏】孔氏曰：「《春秋傳》：『祝鳩氏，司徒。
』祝鳩，鵻也。
」嚴氏曰：「《左傳》注：『祝鳩孝，故主教民。
』栩，見《鴇羽》。
」疊山謝氏曰：「忠孝不兩全，此人情之難也。
先王勞使臣而言之及此，探人情真切而言之也。
」
翩翩者鵻，載飛載止，集於苞杞音起。
王事靡盬，不遑將母叶滿彼反。
興也。
杞，枸檵也。
【纂疏】嚴氏曰：「枸杞，音苟計。
《本草》：『一名仙人杖，一名西王母杖，根名地骨，莖幹三五尺，作叢。
』」又曰：「《詩》有三杞，《將仲子》『樹杞』，柳屬也；《南山有臺》『有杞』，《湛露》『杞棘』，山木也；此詩『苞杞』，《北山》『言采其杞』，《四月》『杞桋』，枸杞也。
」
駕彼四駱，載驟助救反駸駸侵、寢二音。
豈不懷歸？是用作歌，將母來諗深、審二音。
賦也。
駸駸，驟貌。
諗，告也。
以其不獲養父母之情，而來告於君也。
非使人作是歌也，設言其情以勞之耳。
獨言將母者，因上章之文也。
【纂疏】毛氏曰：「駱馬，白身黑鬣者也。
」疊山謝氏曰：「聖人以孝治天下，視臣如手足，聞有以養母來告者，安得不俞其請乎？此章欲使人臣忠孝兩全也。
」
《四牡》五章，章五句。
按《序》言此詩所以「勞使臣之來」，甚協詩意。
故《春秋傳》亦云，而《外傳》以為章使臣之勤。
所謂使臣，雖叔孫之自稱，亦正合其本事也。
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