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【纂疏】疊山謝氏曰：「或問：『王所馮翼之人，不取非常之才，而止曰「有孝有德」，何也？』『孝於親者必忠於君，取其孝正求其忠也。
唐虞而上取人以德，無才德之分。
如《皋陶謨》九德皆才也。
舜舉八元、八凱之才[43]，皆德也。
有德則才在其中矣。
』」
顒顒卬卬，如圭如璋，令聞音問令望叶無方反。
豈弟君子，四方為綱。
賦也。
顒顒卬卬，尊嚴也。
如圭如璋，純潔也。
令聞，善譽也。
令望，威儀可望法也。
○承上章言得馮翼孝德之助，則能如此，而四方以為綱矣。
【纂疏】鄭氏曰：「體貌則顒顒然敬順，志氣則卬卬然高朗[44]，如玉之圭璋也。
」
鳳凰于飛，翽翽呼會反其羽，亦集爰止。
藹藹王多吉士鉏里反，維君子使，媚于天子。
興也。
鳯凰，靈鳥也，雄曰鳯，雌曰凰。
翽翽，羽聲也。
鄭氏以為因時鳯凰至，故以為喻。
理或然也。
藹藹，衆多也。
媚，順愛也。
○鳯凰于飛，則翽翽其羽，而集於其所止矣。
藹藹王多吉士，則維王之所使，而皆媚于天子矣。
既曰君子，又曰天子，猶曰「王于出征，以佐天子」云爾。
【纂疏】劉濟曰：「鳳隱見以時，類賢者之出處。
」東萊曰：「自此以下廣言人才之盛也。
」疊山謝氏曰：「『媚于天子』，愛君也。
」
鳯凰于飛，翽翽其羽，亦傅音附于天叶鐵因反。
藹藹王多吉人，維君子命叶彌并反，媚于庶人。
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