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内奰皮器反于中國，覃及鬼方。
賦也。
蜩、螗，皆蟬也。
如蟬鳴，如沸羹，皆亂意也。
小者大者幾於喪亡矣，尚且由此而行，不知變也。
奰，怒。
覃，延也。
鬼方，遠夷之國也。
言自近及遠，無不怨怒也。
愚謂「小大近喪，人尚乎由行」，正如《孟子》所謂「安其危而利其菑，樂其所以亡」者也。
鬼方，夏曰獯鬻，商曰鬼方，周曰獫狁，漢曰匈奴，魏曰突厥，見《唐高祖紀》。
其實一國而異其名也。
文王曰咨，咨女殷商！
匪上帝不時叶上止反，殷不用舊叶巨已反。
雖無老成人，尚有典刑。
曾是莫聽湯經反，大命以傾。
賦也。
老成人，舊臣也。
典刑，舊法也。
○言非上帝為此不善之時，但以殷不用舊致此禍爾。
雖無老成人與圖先王舊政，然典刑尚在可以循守。
乃無聽用之者，是以大命傾覆而不可救也。
【纂疏】嚴氏曰：「不時者，猶言厄運。
」疊山謝氏曰：「『老成人』，先王之故老元臣。
『典』，先王之訓典。
『刑』，先王之法度。
三代而上，國有大政、有大議、有大疑，皆決於老成人之言。
曰『圖任舊人共政[9]』，殷先王所以立國也。
曰『人惟求舊』，曰『無侮老成人』，盤庚所以興也。
『汝惟商耇成人[10]，宅心知訓』，周公所以誨康叔也。
『遺老播棄[11]』，『格人，罔敢知吉[12]』，紂所以亡也。
『在位無有耆舊[13]，俊在厥服』，平王所以東遷也。
『召彼故老，訓之占夢』，幽王所以亡也。
」
文王曰咨，咨女殷商！
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