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穆穆，天子之容也。
○此武王祭文王之詩。
言諸侯之來，皆和且敬，以助我之祭事，而天子有穆穆之容也。
於音烏薦廣牡，相同上予肆祀叶養里反。
假古雅反哉皇考叶音口，綏予孝子叶奬履反[7]。
於，歎詞。
廣牡，大牲也。
肆，陳。
假，大也。
皇考，文王也。
綏，安也。
孝子，武王自稱也。
○言此和敬之諸侯，薦大牲以助我之祭事。
而大哉之文王，庶其享之，以安我孝子之心也。
宣哲維人，文武維后。
燕及皇天叶鐡因反，克昌厥後。
宣，通。
哲，知。
燕，安也。
○此美文王之德。
宣哲則盡人之道，文武則備君之德，故能安人以及于天，而克昌其後嗣也。
蘇氏曰：「周人以諱事神，文王名昌，而此詩曰『克昌厥後』，何也？曰周之所謂諱，不以其名號之耳，不遂廢其文也。
諱其名而廢其文者，周禮之末失也。
」
【纂疏】李氏曰：「周人所以事神者[8]，如稱文王，則不斥之曰文王昌，如此而已。
《書》稱惟有道曾孫發，但曰元孫某，史官不敢斥其名故也。
如穆王名滿，當時亦有王孫滿；襄王名鄭，當時亦有衛侯鄭；魯武公名敖，而後世臣有公孫敖。
觀此，則知此詩言『克昌厥後』，《噫嘻》詩言『駿發爾私』，皆未嘗諱也[9]。
孔子作《春秋》，如匡王名班，而《春秋》亦書曹伯班；簡王名夷，而《春秋》亦書晋侯夷吾，皆未嘗為之諱。
」曹氏曰：「燕及皇天，則陰陽和而風雨時，日月光而星辰靜，無錯行失序妄動之變。
」
綏我眉夀叶殖酉反，介以繁祉。
既右音又烈考叶音口，亦右文母叶滿彼反。
右，尊也。
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