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義剛。
或問：「《燕燕》卒章戴嬀不以莊公之已死，而勉莊姜以思之，可見溫和惠順而能終也，亦緣他之心塞實淵深，所稟之厚，故能如此。
」曰：「不知古人文字之美、辭氣溫和、理氣精密如此，秦漢以後無此等語，某讀《詩》於此數語，讀《書》至『先王肇修人紀，至兹惟艱哉』，深誦嘆之。
」伯豐[13]。
時舉說：「此詩前三章但見莊姜拳拳於戴嬀，有不能已者。
四章乃見莊姜於戴嬀非是情愛之私[14]。
由其有塞淵溫惠之德，能自淑慎其身，又能以先君之思勉莊姜以不忘，則見戴嬀平日於莊姜相勸勉以善者多矣，故於其歸而愛之若此，無非情性之正也。
」先生頷之。
時舉。
【纂疏】黄氏曰：「觀此詩，見其與商之三仁去就，更相警戒，各欲自靖自獻于先王者無異。
國風雖變，猶有如是之婦人，此所謂先王之澤未泯，而康叔之餘烈猶在也。
」
《燕燕》四章，章六句。
日居月諸，照臨下土。
乃如之人兮，逝不古處昌呂反。
胡能有定，寜不我顧叶果五反？
賦也。
日居月諸，呼而訴之也。
之人，指莊公也。
逝，發語辭。
古處，未詳。
或云，以古道相處也。
胡、寜，皆何也。
○莊姜不見答于莊公，故呼日月而訴之。
言日月之照臨下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相處，是其心志回惑，亦何能有定哉？而何為其獨不我顧也？見棄如此，而猶有望之之意焉。
此詩之所以為厚也。
【纂疏】鄭氏曰：「寧，曾也。
」
日居月諸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好呼報反。
胡能有定，寜不我報？
賦也。
冒，覆。
報，答也。
日居月諸，出自東方。
乃如之人兮，德音無良。
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