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庸，未聞，疑亦貴族也。
《桑中》三章，章七句。
《樂記》曰：「鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣。
桑間濮上之音，亡國之音也。
其政散，其民流，誣上行私，而不可止也。
」按「桑間」即此篇，故《小序》亦用《樂記》之語。
【附錄】先生云：「且如『止乎禮義』，《桑中》之詩禮義何在？」某曰：「它要存戒。
」答曰：「正文中無戒意，只是直述他**亂之事耳。
若《鶉之奔奔》《相鼠》等篇卻是譏罵，可以為戒，此卻不然。
」大雅。
【纂疏】《禮記》注云：「濮音卜水之上，地有桑間者，亡國之音於此水出。
昔紂使師延作靡靡之樂，已而自沉於濮水。
后師涓過焉，夜聞而寫之，為晉平公鼓之，是之謂也。
桑間，在濮陽南。
」
鶉音純之奔奔，鵲之彊彊音姜。
人之無良，我以為兄叶虚王反。
興也。
鶉，屬。
奔奔、彊彊，居有常匹，飛則相隨之貌。
人，謂公子頑。
良，善也。
○衛人刺宣姜與頑非匹耦而相從也，故為惠公之言以刺之曰：人之無良，鶉鵲之不若，而我反以為兄，何哉？
【纂疏】陸氏曰：「鶉無常居，而有常匹。
奔奔，闘也。
彊彊，剛也。
鵲能不**其匹，傳枝受卵，故曰乾鵲。
」陳氏曰：「鶉寡合而善闘，故不亂其群；鵲寡欲而知特，故不亂其匹。
」
鵲之彊彊，鶉之奔奔叶逋珉反。
人之無良，我以為君。
興也。
人，謂宣姜。
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