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」橫渠張子以為：「淮水為害，幽王不恤，作樂不止，詩人憂而傷之。
」今以《書》所謂「湯湯洪水方割」觀之，則「湯湯」固可言淮水為害也，若下文「湝湝」、「三洲」[6]，又不得謂為害矣。
嚴氏謂：「古事亦有不見於史而因經以見者，詩即史也。
」其論固當然，而詩文亦不明言其為幽王也，故《集傳》以為未詳，又曰「未敢信其必然」，得之矣。
鼓鍾喈喈音皆，叶居奚反，淮水湝湝户皆反，叶賢雞反，憂心且悲。
淑人君子，其德不回叶乎為反。
賦也。
喈喈，猶將將。
湝湝，猶湯湯。
悲，猶傷也。
回，邪也。
鼓鍾伐鼛古毛反，叶居尤反。
淮有三洲，憂心且妯敕留反。
淑人君子，其德不猶。
賦也。
鼛，大鼓也。
《周禮》作「皋」，云：皋鼓尋有四尺。
三洲，淮上地。
蘇氏曰：「始言湯湯，水盛也。
中言湝湝，水流也。
終言三洲，水落而洲見也。
言幽王之久於淮上也。
妯，動。
猶，若也。
言不若今王之荒亂也。
」
【纂疏】東萊呂氏曰：「《地官》：『鼓人以鼛鼓役事。
』注：『長丈二尺。
』《韗人》云：『尋有四尺。
』」又曰：「『淮有三洲』，作詩者賦當時所見也。
」
鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
以雅以南叶尼心反，以籥以灼反不僭子念反，叶七心反。
賦也。
欽欽，亦聲也。
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