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夫臣欲助其君之德，必求賢以自助。
故臣能從善，則可以善君矣；臣能聽諫，則可以諫君矣。
未有不自治而能正君者也。
」
常棣之華，鄂五各反不韡韡韋鬼反。
凡今之人，莫如兄弟待禮反。
興也。
常棣，棣也，子如櫻桃，可食。
鄂，鄂然外見之貌。
不，猶豈不也。
韡韡，光明貌。
○此燕兄弟之樂歌。
故言常棣之華，則其鄂然而外見者，豈不韡韡乎？凡今之人，則豈有如兄弟者乎？
【纂疏】《爾雅》曰：「唐棣，栘。
常棣，棣。
」李氏曰：「《何彼襛矣》與《論語》言『唐棣之華』，則《爾雅》所謂『栘』也。
此常棣與《采微》言『維常之華』，則《爾雅》所謂『棣』也。
」陳氏曰：「榮於上而恃鄂以固者，華也。
固於下而恃華以榮者，鄂也。
」孔氏曰：「鄂比弟，華比兄。
」疊山謝氏曰：「同根共幹，相依而不相離，如人之兄弟，出於同氣，以天屬者，不可解也。
以常棣華鄂觀之，凡今之人，相親相愛、生死可恃者，莫如兄弟矣。
」
死喪之威，兄弟孔懷叶胡威反。
原隰裒薄侯反矣，兄弟求矣。
賦也。
威，畏。
懷，思。
裒，聚也。
○言死喪之禍，他人所畏惡，惟兄弟為相恤耳。
至於積尸裒聚於原野之間，亦惟兄弟為相求也。
此詩蓋周公既誅管、蔡而作，故此章以下，專以死喪急難鬬鬩之事為言。
其志切，其情哀，乃處兄弟之變，如孟子所謂「其兄關弓而射之，則己垂涕泣而道之」者。
《序》以為「閔管、蔡之失道」者得之，而又以為文武之詩則誤矣。
大抵舊說《詩》之時世，皆不足信。
舉此自相矛盾者以見其一端，後不能悉辯也[16]。
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