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比也。
【纂疏】嚴氏曰：「栩，柞也，櫟也，已見《鴇羽》。
」王晦叔曰：「『莫我肯』，則不相恤矣。
『不可與明』，則不相知矣，是以『不可與處』也。
」
《黄鳥》三章，章七句。
東萊呂氏曰：「宣王之末，民有失所者，意它國之可居也[7]。
及其至彼，則又不若故鄉焉，故思而欲歸。
使民如此，亦異於還定、安集之時矣。
」今按詩文，未見其為宣王之世，下篇亦然。
我行其野，蔽必制反芾方味反其樗敕雩反。
昏姻之故，言就爾居。
爾不我畜，復我邦家叶古胡反。
賦也。
樗，惡木也。
壻之父，婦之父，相謂曰婚姻。
畜，養也。
○民適異國依其婚姻，而不見收卹，故作此詩。
言我行於野中，依惡木以自蔽。
於是思婚姻之故而就爾居，而爾不我畜也，則將復我之邦家矣。
【纂疏】蔽芾，見《甘棠》。
孔氏曰：「《七月》『采荼薪樗』，樗惟取薪[8]，惡木也[9]。
」李氏曰：「樗，不才之木。
《莊子》：『吾有大樹，人謂之樗，大枝臃腫不中繩墨，小枝卷曲不中規矩。
』」孔氏曰[10]：「樗，惡木尚可庇息，今以『婚姻之故，言就爾居』，而『爾不我畜』，則樗之不如也。
『復我邦家』，與之自訣之辭。
」
我行其野，言采其蓫敕六反。
婚姻之故，言就爾宿。
爾不我畜，言歸思復。
賦也。
蓫，牛頹，惡菜也，今人謂之羊蹄菜。
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