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○陟岡而析薪，則其葉湑兮矣。
我得見爾，則我心寫兮矣。
高山仰叶五剛反止，景行行叶户郎反止。
四牡騑騑孚非反，六轡如琴。
覯爾新昏，以慰我心。
興也。
仰，瞻望也。
景行，大道也。
如琴，謂六轡調和如琴瑟也。
慰，安也。
○高山則可仰，景行則可行，馬服御良，則可以迎季女而慰我心也。
此又舉其始終而言也。
《表記》曰：「《小雅》曰：『高山仰止，景行行止。
』子曰：『《詩》之好仁如此。
鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也。
俛焉日有孳孳，斃而後已。
』」
【纂疏】歐陽氏曰「四牡」、「六轡」見前，「『四牡騑騑，六轡如琴』者，謂調和車馬往迎之，如首章『車舝』也。
」
《車舝》五章，章六句。
營營青蠅，止于樊音煩，叶紛乾反。
豈弟君子，無信讒言。
比也。
營營，往來飛聲，亂人聽也。
青蠅汙穢，能變白黑。
樊，藩也。
君子，指王也。
○詩人以王好聽讒言，故以青蠅飛聲比之，而戒王以勿聽也。
【纂疏】長樂劉氏曰：「蛆蟲所變而成者，青蠅也。
其飛聲則營營然亂人聽，止於物則穢敗之，又從而生蛆，復變為蠅，其穢敗物無有紀極也。
」李氏曰：「段灰曰：青蠅糞敗物，雖玉猶不免，所謂青蠅點玉也。
」陳氏曰：「青蠅，穢不潔之物，驅之使去而復還，以比小人態狀可惡而又難遠。
」歐陽氏曰：「齊詩：『匪鷄則鳴，蒼蠅之聲。
』盖古人取其飛聲之衆可以亂聽，猶言聚蚊成雷也。
」
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