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【纂疏】鄭氏曰：「葛、藟延蔓於木之枝本而茂盛，喻子孫依緣前人而起。
」嚴氏曰：「文王豈弟樂易，求福不回。
《表記》言『得之自是，不得自是，以聽天命』，遂引此章。
蓋有一毫覬倖之心，則邪矣。
」
《旱麓》六章，章四句。
思齊側皆反大音泰任，文王之母莫後反。
思媚美記反周姜，京室之婦房九反。
大同上姒嗣徽音，則百斯男叶尼心反。
賦也。
思，語辭。
齊，莊。
媚，愛也。
周姜，大王之妃大姜也。
京，周也。
大姒，文王之妃也。
徽，美也。
百男，舉成數而言其多也。
○此詩亦歌文王之德，而推本言之，曰：此莊敬之大任，乃文王之母，實能媚于周姜，而稱其為周室之婦。
至於大姒，又能繼其美德之音，而子孫衆多。
上有聖母，所以成之者遠。
内有賢妃，所以助之者深也。
【纂疏】孔氏曰：「《左傳》定四年祝鮀曰：『武王母弟八人。
』是通武王與伯邑考十人。
《史記·管蔡世家》：『武王同母兄弟十人，母太姒，文王正妃。
長伯邑考，次武王，次管叔鮮，次周公旦，次蔡叔度，次曹叔振鐸，次郕叔武，次霍叔處，次康叔封，次聃叔季。
』」王晦叔曰：「『太姒嗣徽音』，此雖太姒之賢，非文王有以儀刑之，豈能全此婦德之懿乎？故下章言其儀刑之德也。
」
惠于宗公，神罔時怨，神罔時恫音通。
刑于寡妻，至于兄弟，以御牙嫁反于家邦叶卜工反。
賦也。
惠，順也。
宗公，宗廟先公也。
恫，痛也。
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