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屈原当政期间，正如同他自己在《离骚》诗中所云“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”
，他的职责之一就是制定选拔人才的规则也即“绳墨”
，为国君选拔真正的人才。
第三，反壅蔽。
也就是要破除君臣、君民之间信息沟通交流的阻塞，打破君王被一干奸臣、佞臣所包围的局面，使信息渠道畅通，下情上达，上令下行。
君王能够明晰真相，体察下情，不偏听不偏信；而臣民的意见也能及时反馈给君王，帮助君王全面了解信息，做出正确的判断。
第四，禁朋党。
朝廷中王亲贵戚往往结为党羽，狼狈为奸，一荣俱荣，一损俱损，而对政见不同、利害关系不同的其他臣民却是不惜严酷打压，造成朝政黑暗的局面。
屈原屡次在他的文字中流露出痛恨朋党为虎作伥的行径，这一思想理应体现在他具体的变法措施中。
第五，明赏罚。
无论是法家的商鞅，还是兵家的吴起，都注重利用严格的法律条文来明确功过赏罚。
在变法这一问题上，屈原是继承了法家思想的，而且他自己也深知赏罚不明之害，因此惩处奸恶，奖赏忠善必然是他考虑的重点。
第六，变民俗。
屈原深感楚国上下时俗之不良的社会风气：一个个巧言令色，不惜损害国家利益而投机取巧，追名逐利，苦心钻营。
如何能使世俗风气变得淳厚质朴，让人民正确区分善恶，也将是屈原考虑的重要内容。
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这些变法条款几乎条条都指向打击楚国朝廷旧贵族的既得利益，他们一手遮天、掌控朝廷大局、大肆搜刮金银财富的权力一旦被破坏，所产生的恐惧和怨恨是可想而知的。
商鞅被肢解、吴起被乱箭射死，究其根本原因，就是因为他们触犯了庞大的旧贵族利益集团。
有变法，就必然有牺牲。
如今，屈原也难免面临这样险恶的局面。
然而，正全身心投入新法草拟、被变法**所包裹的屈原，还全然不知危险正在悄悄降临。
原来，怀王对屈原超乎寻常的信任，早就引起了朝中不少大臣的忌恨。
屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”
[72]。
在朝廷之内，怀王一任国家大事都会和屈原秘密商量，很多号令都出自屈原的建议；而在外交方面，屈原也总是代表怀王应对各路诸侯和使臣，他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”
，既学识渊博，通晓政治、历史，明晰国家兴亡的道理，还有飞扬的文采和随机应变的口才，简直成了楚国政坛上出尽风头的风流人物。
俗话说，枪打出头鸟。
如果屈原是一个低调的人，也许情况会有所不同。
偏偏屈原又是一个充满自信和清高的人，他不懂得左右逢源，更不懂得在朝中培植自己的党羽，充实自己的政治力量。
他的心里只有一个楚国，他的眼里又只有一个楚王。
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