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“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。”
这四句诗就说的是怀王善变的具体表现。
屈原在这里将怀王与他之间的君臣关系比作恋人关系：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。”
成言，本是约定之言，也就是承诺的意思。
[105]这里指的是“结婚”
的承诺。
古人结婚的风俗，婚礼都是在黄昏的时候举行，“婚”
的古字即为“昏”
。
因此，屈原是用男女定下婚约却又中途悔婚来象征怀王与他君臣关系的改变：当初我和你结下了白头偕老的山盟海誓，你说等到黄昏的时候我们就举行婚礼。
可是你却中途背叛了我们的约定，“反既有此他志”
，反倒有了其他的打算。
用恋人关系来比拟君臣关系，在屈原之前的中国文学中还没有出现过，屈原是这种创作手法的创始人。
怀王与屈原君臣关系的变化，的确很像恋人之间关系的反覆：屈原所说他们当年立下的山盟海誓，其实就是象征当年他与怀王相约定下了联齐抗秦的外交策略和锐意变法的内政方针，并且彼此许诺互不泄密，绝不改变初衷，就如同恋人处于心心相印的热恋阶段。
至于诗中所说的“婚礼”
没有如期举行，则象征着怀王背叛了当年的诺言：内政方面，经不起一干大臣群起破坏而中止了变法；外交方面，又屡屡被秦国所骗，背弃了与齐国的盟约。
这一阶段就仿佛恋人中的一方移情别恋，轻率地背叛了当年许下的爱情承诺。
至于怀王与屈原的个人关系，也从当初肝胆相照的知己，到后来的冷淡疏远，再到如今的彻底“抛弃”
，怀王对屈原态度的这一系列变化，不正像一个善变而任性的恋人吗？如果说怀王是善变的一方，屈原则好比是“恋爱关系”
中坚守的那一方，无论“恋人”
的态度如何反覆、任性，他的爱都始终不渝。
屈原对“美人”
如此痴心绝恋，可“美人”
不但不领情，反而“移情别恋”
，冷酷地抛弃了当年山盟海誓过的“恋人”
。
怀王为什么能置屈原的忠心与痴心于不顾，任性地背叛诺言，改变初衷呢？
答案仍然在诗中：“憍吾以其美好兮，览余以其修姱。”
这就说到怀王骄傲自负的性格特点了。
憍，是骄傲、矜持的意思。
修姱，美丽、美好之意。
那位高高在上的“美人”
，他那么得意地向我炫耀着他的美貌，在我面前展示着他的姣好。
这样高傲的“美人”
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