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随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
这首诗的意思是说：人活在这个世界上，就好像局促在那小小的蜗牛触角上，空间是那样的狭窄，有什么好争的呢？人生就像火石撞击所发出的火光那样短暂，有什么值得计较的呢？人生贫富无常，机关算尽到头来也是枉费心机，所以人应该明智点儿，放下争斗，笑口常开，别把时间都花在争名夺利上，这样才能尽享美好人生。
为什么要把生活比作局促在小小的蜗牛触角上呢？这源自《庄子》中的一篇寓言：
战国时期，魏惠王因为齐威王违背了盟约，想发兵攻打齐国。
身为国相的惠施为了劝导魏王息兵，请贤士戴晋人规劝魏王。
见到魏王，戴晋人问道:“大王您可知道蜗牛吗？”
魏王说:“当然知道。”
戴晋人接着说:“我就给大王讲一个蜗牛的故事吧。
蜗牛长着两只触角。
左面的角上有一个国家，称为触氏;右面的角上有一个国家，称为蛮氏。
触氏和蛮氏为了争夺领地，动不动就交兵开战，伏尸数万……”
戴晋人还没说完，魏王就不以为然地笑道：“你讲的都是子虚乌有的事情。”
戴晋人说：“这并非虚假之言，我们姑且来论证一下，以君王看来，四方上下有穷尽吗?”
魏王说:“没有穷尽。”
戴晋人又问:“人的心巡游过无穷无尽的宇宙之后，又返回到人世，可不可以说人世渺小到了似有似无?”
魏王说:“对。”
戴晋人又问:“人世既然都可以渺小到可有可无的地步，而魏国只是人世间一个很小的地方，国都又是魏国之中很小的一块地方，大王又是国都中很小的一个形体，那么，相对于无穷无尽的宇宙而言，跟蜗牛右角上蛮氏国的国王又有什么分别呢?”
魏王说:“没有什么分别。”
最终，魏王体悟到了人世和国土的渺小，感受到了征战和扩疆的无聊——即使能够胜利，所得不过蜗牛一角之地，实在没有意义。
这个寓言对古人来说，有点玄之又玄，但现代人就比较容易理解：宇航员在外太空看我们的地球，也不过一个乒乓球大小。
如果再远一点儿，根本就看不见了，还不如蜗牛角。
但我们知道这个“乒乓球”
实际上大得很，很多旅游者都有一个梦想：游遍全球。
实际上是没有人能游遍全球的，他们充其量只能去些比较大的城市和风景名胜。
真要让一个人游遍世界，其最终的归宿只能是累死。
那么在宇宙中我们的地球有多大呢？其实，即使和太阳系中的木星相比，地球也显得太小了。
木星的半径大约是地球的10倍，而太阳的半径至少是地球的100倍，质量则达到了33万倍！
我们又知道，在茫茫宇宙中，太阳只是一颗非常普通的恒星，单是在银河系中，就有1000多亿颗恒星，有的恒星甚至达到太阳的1000万倍！
据此类推，银河系之外呢？之外的之外呢？总之，我们可以得出一个结论，那就是我们人类太渺小了。
遇到烦心之事，尤其是那些求之不得必欲争之而后快的事情，想想地球，想想木星，想想太阳，想想宇宙，一切就都豁然开朗了。
人生如白驹过隙，忽然而已。
争得再多，也不能带走分毫。
人一百多斤的躯体，也享用不了太多的东西。
很多时候，人们争抢、不爽、大打出手，为的根本不是那点东西，而是看不透。
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