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在最后面，是带大小便器的太监。
如果没坐轿，轿子就在最后面跟随。
轿子也按季节有暖轿凉轿之分。
暖轿是围着灰鼠、貂皮的，凉轿轿壁是纱的。
这个杂七夹八的好几十人的尾巴，走起来倒也肃静安详，井然有序。
然而这个尾巴也常被我搅乱。
我年岁小的时候，也还有好动的孩子性格，我高兴起来撒腿便跑，起初他们还亦步亦趋地跟着跑一阵儿，我一停下来就又聚在我身后，喘吁不止。
我大些以后，懂得了发号施令，便叫他们站一边等着，于是除了御前小太监以外，那些捧盒挑担的便到一边静立，等我跑够了再重新贴在我后边。
后来我学会了骑自行车，下令把宫门的门槛一律锯掉，这样出入无阻地到处骑，尾巴自然更无法跟随，只好暂时免掉。
但除此以外，每天凡到太妃处请安和去毓庆宫上学等等日常行动，仍然要有一定的尾巴跟随，也并不觉得累赘。
相反，假如身后这时没有那个尾巴，倒会觉得不自然。
明朝崇祯皇帝最后上煤山的时候，那个从小长在身后的尾巴只剩下了一个太监，冲这一点，我想也够他上吊的了。
每日排场耗费人力、物力、财力最大的莫过于吃饭。
关于皇帝吃饭，另有一套术语，绝对不准别人说错的。
饭不叫饭而叫“膳”
，吃饭就叫“进膳”
，开饭叫“传膳”
，厨房叫“御膳房”
。
到了吃饭的时间——并无所谓固定时间，完全由皇帝自己决定，我吩咐一声“传膳！”
跟前的御前小太监便照样向守在养心殿的明殿上的“殿上太监”
说一声“传膳！”
殿上太监又把这话传给鹄立在养心门的太监，他再传给候在西长街的御膳房太监……这样一直传进了御膳房里面。
回声不等消失，一个犹如过嫁妆的行列已经走出了御膳房。
这是由几十名穿戴齐整，套着白袖头的太监们组成的队伍，抬着膳桌，捧着绘有金龙的红漆盒，浩浩****地直奔养心殿而来。
进到明殿里，由小太监接过，在东暖阁摆好。
菜肴是三桌，各种点心、米膳、粥品是三桌，另外各种咸菜是一小桌。
食具是明黄色刻龙并有万寿无疆字样的瓷器，冬天则是银器，下托以盛有热水的瓷瓦罐。
每个菜碟或菜碗都有一个银牌，这是为了戒备下毒而设的，并且为了同样原因，菜送来之前都要经过一个太监尝过，这叫“尝膳”
。
这些尝过的东西摆好之后，在我入座之前，一个小太监叫了一声“打碗盖！”
其余四五个小太监便动手把每个菜上的银盖取下，放到一个大盒子里拿走。
于是，我就开始“用膳”
了。
所谓食前方丈都是些什么东西呢？隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，我的比她少，按例也有三十种上下。
我现在只找到一份“宣统四年二月糙卷单”
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