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如果赶在黄昏时刻那夕阳中的剪影，总叫你心中升起一阵莫名的感动。
但到毕业那年，楼去墙毁，沟壑纵横，黄土漫天。
而这时梁思成早已被赶出清华园，经过无数次的批斗，然后被塞进旧城一个胡同的阴暗小屋里，忍受着冬日的寒风和疾病的折磨，直到1972年去世。
辛弃疾晚年怀才不遇，报国无门，他曾自嘲自己的姓氏不好，“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸、辛苦”
。
梁先生是熟悉宋词的，他晚年在这间房子里一定也联想到自己的姓氏，真是凄凉做就，悲凉滋味，凉得叫他彻心彻骨。
这是他在这个生活、工作，并拼命为之保护的城市里的最后一个住所，就是这样一间旧房也还是租来的。
我们伟大的建筑学家，研究了中国古往今来所有的房子，终身以他的智慧和生命来保护整座北京城，但是他一生从没有一间属于自己的房子。
“推其墙、毁其城、刨其根”
，采用文言句式，简洁，逐步深入，写出了当年破坏古城的狂妄和荒唐，衬托了梁思成对古城被毁的痛心。
用辛弃疾晚年心酸，来类比梁思成保护古城却被批斗以致居无定所的身心之痛，表达得更为沉痛。
今天我站在新落成的大同古城墙上，想起林徽因当年劝北京市领导人的一句话：“你们现在可以拆毁古城，将来觉悟了也可以重修古城，但真城永去，留下的只不过是一件人造古董。”
我们现在就正处在这种无奈和尴尬之中。
但是重修总是比抛弃好，毕竟我们还没有忘记历史，在经历了痛苦的反思后又重续文明。
现在的城市早已没有城墙，有城墙的城市是古代社会的缩影，城墙上的每一块砖都保留着那个时代的信息和文化基因。
每一个有文化的民族都懂得爱护自己的古城犹如爱护自己身上的皮肤。
我看过南京的明城墙，墙缝里长着百年老树，城砖上刻有当年制砖人的名字，而缘砖缝生长的小树根竟将这个我们不相识的古人拓印下来，他生命的信息融入了这棵绿树，就这样一直伴随着改朝换代的风雨走到我们的面前。
我想当初如果听了梁先生的话，北京那四十公里长的古城墙，还有十多座巍峨的城楼，至今还会完好保存。
我们爬上北京的城楼能从中读出多少感人的故事，听到多少历史的回声。
现在我只能在大同城头发思古之幽情和表示对梁先生的敬意了。
“只能”
，表达出对北京古城被破坏的痛惜和无奈。
我手抚城墙，城内的华严寺、善化寺近在咫尺，那不是假古董，而是真正的辽、宋古建文物，是《营造法式》书中的实物。
寺内的佛像至今还保存完整，栩栩如生。
他们见证了当年梁先生的考察，也见证了近年来这座古城的新生。
抚着大同的城墙我又想起在日本参观过的奈良古城，梁思成是在日本出生的，其时他的父亲梁启超正流亡日本。
日本人民也世代不会忘记他的大恩。
“二战”
后期盟国开始对日本本土大规模轰炸，有一百九十九座城市被毁，九成建筑物被夷为平地，这时梁先生以古建专家的身份挺身而出，劝阻美军轰炸机机下留情，终于保住了最具有日本文化特色的奈良古城。
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