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那天我不觉技痒，也仿其格填了一首回文诗（比原式更苛求一点，连首尾都半字相咬）：
因曾数读《桃花源》，原知诗人梦秦汉。
又来桃源寻旧梦，夕阳压山柳如烟。
我看到的第三处桃花源是在湖北恩施。
这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，陶渊明是今江西九江人，其活动区域不会到过这一带。
但阴差阳错，这山却名“武陵”
，而《桃花源记》正好说的是武陵人的事。
当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。
况且，这里地处偏远，至今还葆有极浓的世外桃源的味道。
武陵山区多洞，这洞大得让你不敢去想，一个洞就能开进一架直升机，而洞深几许到现在也没有探出个所以。
这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”
更要神秘。
那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。
此处洞更神秘，歌舞更奇异，作者又写出了另一番桃花源风光。
最动人的是情歌演唱。
男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上（请注意，洞里还有山）引吭高歌：
（女）郎在高坡放早牛，
妹在院中梳早头。
郎在高坡招招手，
妹在院中点点头。
（男）太阳一出红似火，
晒得小妹无处躲。
郎我心中实难过，
送顶草帽你戴着。
民歌突出动作和心理描写，情感古朴真挚。
你看男子心疼他心爱的女子，恨不能立即送去一顶遮阳的草帽。
楚人是善于歌颂爱情或者借爱情说事的，从屈原始，古今亦然，陶渊明的楚文化背景很深，这让我立即想起他的《闲情赋》：
我愿做她的衣领，以闻到她颈上的芳香。
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