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昭入内，见髦已死，乃佯作大惊之状，以头撞辇而哭，令人报知各大臣。
时太傅司马孚入内，见髦尸，首枕其股而哭曰：“弑陛下者，臣之罪也！”
遂将髦尸用棺椁盛贮，停于偏殿之西。
昭入殿中，召群臣会议。
群臣皆至，独有尚书仆射陈泰不至。
昭令泰之舅尚书荀顗召之。
泰大哭曰：“论者以泰比舅，今舅实不如泰也。”
乃披麻带孝而入，哭拜于灵前。
昭亦佯哭而问曰：“今日之事，何法处之？”
泰曰：“独斩贾充，少可以谢天下耳。”
昭沉吟良久，又问曰：“再思其次？”
泰曰：“惟有进于此者，不知其次。”
昭曰：“成济大逆不道，可剐之，灭其三族。”
济大骂昭曰：“非我之罪，是贾充传汝之命！”
昭令先割其舌。
济至死叫屈不绝。
弟成倅亦斩于市，尽灭三族。
后人有诗叹曰：“司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。
却将成济诛三族，只道军民尽耳聋。”
昭又使人收王经全家下狱。
王经正在廷尉厅下，忽见缚其母至。
经叩头大哭曰：“不孝子累及慈母矣！”
母大笑曰：“人谁不死？正恐不得死所耳！
以此弃命，何恨之有！”
次日，王经全家皆押赴东市。
王经母子含笑受刑。
满城士庶，无不垂泪。
后人有诗曰：“汉初夸伏剑，汉末见王经：真烈心无异，坚刚志更清。
节如泰华重，命似鸿毛轻。
母子声名在，应同天地倾。”
太傅司马孚请以王礼葬曹髦，昭许之。
贾充等劝司马昭受魏禅，即天子位。
昭曰：昔文王三分天下有其二，以服事殷，故圣人称为至德。
魏武帝不肯受禅于汉，犹吾之不肯受禅于魏也。”
贾充等闻言，已知司马昭留意于子司马炎矣，遂不复劝进。
是年六月，司马昭立常道乡公曹璜为帝，改元景元元年。
璜改名曹奂，字景明。
乃武帝曹操之孙，燕王曹宇之子也。
奂封昭为相国、晋公，赐钱十万、绢万匹。
其文武多官，各有封赏。
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