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善真还要赶一批急货,顾小满便一个人往回走。
三山街的人流比清晨时密了不少,贩夫走卒,行人如织。
她正低头想着方才织室里那番景象与对话,忽听前面茶楼门口传来一阵喧哗。
人群围了一大圈。
她踮起脚往里瞧,只见一个穿着道袍的中年文士站在条凳上,正对着底下黑压压的人头,挥着手臂,声音洪亮地讲学,讲的竟是阳明心学。
“……良知不在书里,不在先生嘴里,就在你自家心里!
你心里那个念头,就是良知!
饿了晓得吃饭是良知,冷了晓得添衣是良知,见了父母晓得要孝、见了兄长晓得要悌,也是良知!
不假外求,人人本自具足!”
顾小满站在人群外围,听得怔住了。
她万万没想到,在真实的明代,这些东西是这样被传播的,站在市井茶楼门口的条凳上,对着卖菜的、挑担的、赶车的、织布的、引车卖浆者流,用最直白浅近的大白话,一句一句地讲,讲到他们能听懂,能点头。
她正听得入神,忽觉身侧有人靠近,转头一看,竟是汤显祖。
他不知何时也挤进了人群,就站在她右手边半步外。
手里还捏着一卷新买的时文选本,正是她批注的那本“白门散人”
本,听得入神,清俊的眉心微微收拢着,像在思索甚么难解的棋局。
台上的先生正讲道:
“你们说,知而不行,算知吗?”
台下有个粗豪声音喊:“算!
我知道读书有用,可我就是坐不住、不想读!
这算知吧?”
满堂哄笑。
那先生也捋须笑了,摇了摇头,提高声量:“那不叫知!
你那叫晓得,不是阳明先生说的‘知’!
真知必能行,真行才算知。
你真明白了读书的用处,明白了其中乐趣与道理,自然坐得稳,读得进!
这才是‘知行合一’!”
汤显祖轻轻点头,低声自语:“此论鞭辟入里,切中时弊。”
顾小满侧头看他:“汤相公也信阳明之学?”
“信。
如何不信?”
汤显祖像是被问到了心坎上,往她这边侧了侧身。
“我少年时在临川,曾从罗近溪先生读书。
他教我们赤子之心,说人天生就知道是非善恶,不用向外苦苦寻求。
我当时如拨云见日,混沌顿开。”
“人心自有良知,如镜本明。
这道理,我深信不疑。”
“那汤相公方才蹙眉,是觉得他讲得有何不妥?”
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