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第四十六章元明的学术思想和文艺
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元明的学术思想，是承宋人之流的。
在当时，占思想界的重心的，自然还是理学。
理学是起于北方的。
然自南宋以后，转盛行于南方，北方知道的很少。
自元得赵复后，其说乃渐行于北。
元时，许衡、姚枢等，都号为名儒，大抵是程朱一派。
只有一个吴澄，是想调和朱陆的。
明初，也还是如此。
到公元十五六世纪之间，王守仁出，而风气才一变。
王守仁之说，是承陆九渊之绪，而又将它发挥光大的。
所以后来的人，亦把他和九渊并称，谓之陆王，和程朱相对待。
守仁之说，以心之灵明为知。
为人人所同具。
无论如何昏蔽，不能没有存在的。
此知是生来就有的，无待于学，所以谓之良知。
人人皆有良知，故无不知是非之理。
但这所谓知，并非如寻常人所谓知，专属于知识方面。
“如恶恶臭，如好好色”
，知其恶，自然就恶，知其善，自然就好。
绝非先知其恶，再立一个心去恶；先知其好，再立一个心去好的。
好之深，自然欲不做而不能自已。
恶之甚，自然万不肯去做。
所以说“知而不行，只是未知”
，所以说知行合一。
既然知行就是一事，所以人只要在这知上用工夫，就一切问题，都解决了。
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