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今天你行动了吗？
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行动往往比语言有力量，一万句空话比不上一个有力的行动。
语言到达不了的地方，行动往往很轻易就可以到达。
一天，释迦牟尼坐在王舍城的竹林精舍里，弟子们陆陆续续回到精舍，一个个威仪具足，神态安详，静静地等待佛陀的开示。
佛陀慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马。
主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快如流星。
尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它一见到鞭影，便知道主人的心意，迟速缓急，前进后退，都能揣度得恰到好处，不差毫厘。
这就是能明察秋毫的第一等良马。”
“第二种是好马。
当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭影不能马上警觉。
但等到鞭子扫到马尾的毛端时，它也能知道主人的意思，奔驰飞跃，也算得上是反应灵敏的好马。”
“第三种是庸马。
不管主人多少次扬起鞭子，它见到鞭影都毫无反应，甚至皮鞭抽打在皮毛上，它都反应迟钝，无动于衷。
只有主人动了怒气，鞭棍交加地打在它的肉躯上，它才开始察觉，顺着主人的命令奔跑，这是后知后觉的庸马。”
“第四种是驽马。
主人扬鞭时，它视若无睹；鞭棍抽打在皮肉上，仍毫无知觉；直到主人盛怒之极，双腿夹紧马鞍两侧的铁锥，霎时痛刺骨髓，皮肉溃烂，它才如梦方醒，放足狂奔，这是愚劣无知、冥顽不化的驽马。”
佛陀说到这里，突然停顿，柔和地扫视着众弟子。
他看到弟子们聚精会神的样子，非常满意，继续用庄严而平和的声音说：
“弟子们！
这四种马好比四种不同根器的众生。
第一种人听说世间有变化无常的现象，生命有陨落生灭的情境，便能保持警惕，奋起精进，努力创造崭新的生命。
这就好比第一等良马，看到鞭影就知道向前奔跑。”
“第二种人看到世间的花开花落，月圆月缺，看到生命的起起落落，无常侵逼，也能及时鞭策自己，不敢懈怠。
这就好比第二等好马，鞭子才打在皮毛上，便知道放足驰骋。”
“第三种人看到自己的亲朋好友经历死亡的煎熬以及肉身坏灭，看到颠沛困顿的人生，目睹骨肉离别的痛苦，才开始忧虑恐惧，善待生命。
这就好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤之痛，才能翻然省悟。”
“而第四种人当自己病魔侵身，四大离散，如风前残烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回。
这就好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。
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