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但在精神上，却不啻是打了一剂强心针。
这殉城的五百官兵，姓名、籍贯、年龄，殉国于何处，全都清清楚楚地镌刻在大理石碑文上。
“太原五百完人”
还被写成文章，编进了台湾小学国语课本第八册。
不过后来发现，“五百完人”
中有不少仍活在人世，且成了解放军的俘虏。
好在那时两岸信息断绝，绝大多数台湾人不可能了解内情，当局也就将错就错，让这些活着的殉国者，继续享受国民党的香火祭祀，领受台湾民众的讴歌与怀念。
自杀者到底有多少？台湾无法搞清楚，大陆尤其是太原的史学家多年来煞费苦心，也未能查实考证出个准确数字。
其实，静下心来想一想，200人、300人与500人性质并无大异，一样能够说明那场战争的惨烈残酷程度，证明解放军所遭遇的对手，并不全都是一听枪响就举手投降或拔腿开溜的怕死鬼。
4月24日8时50分，突击部队用一条红色被面代替胜利的红旗插到了太原城内的最高点。
9时15分，另一支突击部队冲入阎锡山的统治核心绥靖公署，与侍卫部队展开激战。
太原的解放，宣告盘踞山西达38年之久的阎锡山政权从此灭亡。
2007年，薄一波逝世，在他的葬礼上，出现了一个特殊的人物，此人叫梁安仁。
说他特殊，是因为他是梁化之的儿子，而梁化之与薄一波，先同学、朋友而后分道扬镳，他们两个人之间的悲情，浓缩了现代史上跨越国共两党之间的恩怨。
2003年，梁安仁于纽约写了一篇文字，流传于网上，其中回忆自己在台湾学习的经历，他讲道：“我最怕的是关禁闭，我认为那就是坐监牢，从小记得薄一波他们是从监牢里被先父救出来的，所以认为坐监牢是最可怕的事情。”
这句短短的回忆却蕴含了丰富的信息，至少我们知道，梁化之曾经不止一次地向儿子讲起薄一波，讲起自己营救薄一波出狱的经过。
2007年，张纯如遗作《南京大屠杀》在纽约出版，纽约华人为此组织了隆重的发行仪式。
国内一些媒体对此做了报道，尤其引人关注的是新华社发出的一则消息《纽约华人集会纪念南京大屠杀，呼吁牢记历史真相》：“戴上红围巾，撑起黑伞，数百名参加集会的侨学界代表共同唱起《不能忘却的南京1937》。
国民党抗日将领梁敦厚（笔者注：梁化之）的儿子梁安仁和亲历日军侵华的辽宁籍老人李首笃等人登台清唱《松花江上》。
人们在写有‘不能忘却的南京1937’的布幔上签名，抗议日本当局少数右翼分子否认和淡化这段惨绝人寰的侵略历史。”
大陆官方媒体在以反共著名的梁化之前面首次加上“国民党抗日将领”
几个字，说明了在经历了六十多年的纠葛之后，我们开始还原历史的复杂。
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