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半年来，自从江流得了关於奇门的理论之后，每日除了必要的修行和事务外，大部分时间都用在了尝试著构建最適合自身的奇门框架之中。
有心猿、意马助力，稍有不对，就会在他那內景之中呈现出来。
若体內五臟六腑有失衡，內景之中，天地便不再和谐，或有狂风起，或有火山喷，或有海啸涌等，诸如此类。
故此，江流根据这理论自创奇门，只需根据內景中自然景致的变化，就可一一去尝试、去实验。
不过对外，他自个也时常“生病”
，或发烧、或感冒、或打喷嚏、或生麻子、或低血糖等。
只是这些病症，对於他而言，来得快，去得也快。
而在这般努力之下，他总算是构建出了独属於他自个的奇门手段框架。
八奇技之一，风后奇门，需要在身中找一臟器定下中宫，周圣认为最好的是心臟，江流亦是这么认为。
只不过，他並未是以单一的心臟为中宫，而是包含了五臟。
毕竟他有先天异能封神，未来五臟神祇俱是会出世，而五臟包含心、肝、脾、肺、肾，可演化五行五炁，以这五行炁为中宫阴阳，再好不过。
而中宫定下，便是要建立八卦。
人若要炼炁，得打通两套八卦。
其一，便是三关九窍，上丹田、中丹田、下丹田、阴窍、阳窍、中宫窍、尾閭关、夹脊关、玉枕关。
以泥丸为中宫窍。
这九窍分布於身躯的前、后、上、下、中，天然就组成九宫八卦之象，蕴含著太极阴阳之理。
是故可称之为人身之先天八卦。
前身属阴，上、中、下三丹田，属木，主收藏，应含蓄於內，运化周身，善养生。
后身属阳，尾閭、夹脊、玉枕三关，阳为刚，属金，主开放，应扩延於外，卫护形体。
阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。
阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。
泥丸宫居中，中为定，属土，主中和，土为太极之体，它统四象，合八卦，是阴阳相交之处。
守此一窍，即可联繫其它八窍。
凡为人，自出生，皆有此九窍，称一句“人身之先天八卦”
，並非不合適，这也是为何《西游记》里的太白金星言：凡九窍者皆可成仙。
盖因只要是人，生来就身带先天之八卦，只要明心见性，自可修行。
而人身既有先天之八卦，可有后天？
自是有的。
那便是奇经八脉。
奇经八脉亦是人生来就带有，何故称之为后天？
常人不炼炁修行，三关九窍亦是会本能运转，辅助人的一切生命活动进行，但这奇经八脉则不同了，需要修行者在以炁息打通任督二脉，展开修行后，逐一去打通，才能够將之掌控。
这个过程亦是可以称之为以人身先天之八卦去掌后天人身之八卦。
人身之先天八卦为纵，上下前后轮转一周，而奇经八脉囊括人身四周，为横，江流构建的奇门主体框架，便是以五臟五炁化阴阳为中宫，以先天之【纵】，去掌后天之【横】，纵横交错、排列之下，可得八八六十四卦。
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