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三位作家中，只有汉密尔顿对于夫妇双方所能经验到的床笫生活的相对满意，有过一番直接的探讨。
因为他的研究对象里是夫妇都有的，并且数目相等，地位相当，可以比较，而调查的方法又复完全一样。
他把满意与否的程度分成14等，他把各等的程度整理而列成表格以后，发现能够达到第7等的高度满意境界的，丈夫中有51%，而妻子中只有45%。
换言之，在妻子方面，就全体而言，对于婚姻的失望，要比丈夫更见得严重。
戴维斯女医生虽未直接比较这一点，但也能从旁加以坐实，因为她所研究的妻子在答案里提到对于婚姻表示满意的，以她们的丈夫为多，而她们自己则较少。
我自己对英美两国婚姻的观察，虽没有汉、戴两家的精审，也很可以和他们先后呼应。
总之，夫妇双方所表示的对婚姻的满意程度，差别虽未必大，但是可以很显然地看出来。
女子并没有什么特殊而与男子截然不同的性心理，这一层是越来越明显的。
说女子有特殊的性心理，那是修士和禁欲主义者所想出来的观念，不过既成一种观念，也就流行了很久，到现在才渐渐被打消。
不同的地方是有的，而且永远不会没有。
男女之间，只要结构上与生理上有一天不同，心理上也就一天不会一样。
不过在心理方面的种种差别，终究不是实质上的差别。
我们现在已经看到，就基本的要素而言，男女的性的成分是一样的，来源也只有一个，而西洋一部分人的旧观念，认为这样便不免“有损女子的庄严”
，那是捕风捉影的看法，要不得的。
我们也看到，在性的境遇里，女子吃的亏大抵要比男子为大，这其间主要的理由，当然是因为以前的知识太不够，而传统的成见太深。
虽则一部分的旧观念认为婚姻制度是男子为了女子的幸福而创立的，但事实上在这个制度里，女子受的罪要比男子为大，女子所获得的满意要比男子为少，不但一般的印象如此，更精审的妇科医学的证据也指着这样一个结论。
例如，在研究到的1000个已婚女子中，狄更生发现175个有“性感不快”
（dyspareunia）的现象，就是在**的时候，多少会感到痛楚和不舒适，而对另外120个女子，在**之际总表示几分性趣冷淡或性能缺乏，而这些在事实上也就和性感不快没有区别。
而就丈夫方面而言，这两种情形是可以说完全不存在的，（唯一可以对比的现象，所谓性能萎缩，即**，那完全是一种消极的状态，实在不宜相提并论）。
总之，即就这一端而言，女子所处的地位是有比较重大的不利的。
女子的这种不利，究属有几分是天生的，又有几分是后天环境所酝酿出来、因而还可以控制补救的呢？大抵两种成分都有。
换言之，要在**关系上取得充分的身心两方面的调适或位育，就在正常的形势下，女子本来比较难，而男子比较易。
那当然是一个自然的不利，但也多少可以用自然的方法来加以纠正。
目前我们的问题是，不幸得很，这种局部基于自然的不利，在人类以前的历史里虽多少也感到过，但似乎从没有像近代的这般厉害。
戴维斯女医师，在转述她所研究的各个已婚女子的经验时，提到有一位曾经很惨痛地问道：“为什么做丈夫的在这方面不多受一点教育呢？”
至于这些经验是什么，我们很可以从已婚女子的一部分答复里领悟得到。
戴医师问大家对婚姻第一夕的反应如何，她们简短地答复：“啼笑皆非”
“可怜可笑”
“十分诧异”
“满腔惶惑”
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