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、“臭显”
、“自以为了不起”
、“不知吃几碗干饭”
……谁不小心背上这样的恶名，那就算倒霉到家了。
如果有人想找点自我感觉，你也得回到家里没人的时候再说。
寻根求源，也许由来已久。
过去，臣子对皇帝，动辄就是“奴才该死”
，这是把自己贬到奴隶的份上了；布衣百姓也常说“愿效犬马之劳”
，这就简直不拿自己当人了。
再看看我们的语言习惯。
西方介绍哪个人，习惯的语序是，个人的名字放在最前头，然后才是姓，才是街道，才是城市，才是国家。
我们刚好相反，国家，省市，区县，乡镇，最后才是属于自己的名字。
自己怎么能摆在前面？我们从祖宗那里就是这样地“谦虚”
！
个人的原因，社会的原因，就这么两方面一挤，“谦虚”
变质了——变成了自轻自贱，自我否定，自我压抑，自我贬损。
谁越是贬损自己，谁越说自己不行，谁就越谦虚。
这几乎成了我们民族的一个通病。
由此可见，这样的所谓的“谦虚”
，其实质是对自我的否定，是对个人的忽视，是对个性的压抑。
于是，“自我”
被所谓的“谦虚”
淹没了，人们找不到自己了。
这就是我们民族的性格，有人把这叫作“非我症”
，鲁迅则称为“奴隶性格”
。
这种自我贬损自我否定的所谓“谦虚”
，害莫大焉。
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