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同治
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历史的吊诡之处，究竟在怎样的时间段或者说细节可以体现出来呢？
公元1861年8月22日，咸丰皇帝去世。
临终前他立皇长子载淳为皇太子。
同年11月1日，同治皇帝载淳奉慈安皇太后、慈禧皇太后御养心殿垂帘听政。
前后大约100天的日子里，一个王朝的政权交割就出现了这样耐人寻味的变化。
而在耐人寻味的变化后面，则是同治皇帝一脸无辜的脸和同治王朝暧昧模糊的开局。
这一年，慈安皇太后25岁，慈禧皇太后27岁，恭亲王奕訢30岁。
他们青春洋溢，对这个世界充满**，志在必得。
这一年，赞襄政务八大臣中的载垣、瑞华在宗人府自杀，肃顺处斩，景寿、穆荫、匡源、杜翰、焦祐瀛被夺职，穆荫被发往军台效力。
据一份史料记载：“将行刑，肃顺肆口大骂，其悖逆之声，皆为人臣子所不忍闻。
又不肯跪，刽子手以大铁柄敲之，乃跪下，盖两胫已折矣。
遂斩之。”
其情其状不可谓不惨矣——赞襄政务八大臣也曾经对这个世界充满**，志在必得，但北京政变之后，他们什么都没得到。
唉，历史的细节总是含义丰富的。
我们现在来看看咸丰皇帝临终前的那只手，它指向什么了呢？两枚印章而言。
一枚是“御赏”
印章，另一枚是“同道堂”
印章。
这是两枚权力之章，它们的指向毫无疑问是那个时代最激动人心的悬念——咸丰皇帝在临终前授予皇后钮祜禄氏“御赏”
印章，授予皇子载淳“同道堂”
印章（后由慈禧掌管），同时规定顾命大臣拟旨后要盖“御赏”
和“同道堂”
印章。
这应该说是一种权力安排，或者说是后咸丰时代的权力分配和权力平衡。
这样的安排确凿指证了一种权力均沾模式，表达了咸丰对这个世界最后的控制企图。
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