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我这一点点牺牲，不能用它珍贵的生命来补偿。
佛陀在因地修行时，尚且割肉喂鹰，舍身饲虎，我何人也？我也是佛啊！
难道连这一点点修养都没有吗？”
就这样，我的慈悲心才感觉到一点一点地有了进步。
我在修忍耐的时候，最早忍饥、忍寒、忍热、忍苦、忍痛……都还算容易，但是忍气就很困难，常常因为忍不住一口气，和别人发生冲突，事后懊悔不已，但是后来心中起了一念：“我是佛，我能起嗔心吗？我能起无明火吗？”
忍耐的力量油然而生。
渐渐地，我体会到“面上无嗔是供养，口中无嗔出妙香；心中无嗔无价宝，不断不灭是真常”
这句话的妙意实在是无穷无尽。
一生之中，曾经好几次遇到蛮不讲理的人口出恶言，存心寻衅，也曾经遇到几次有人欲加害于我，我念佛静坐，安之若素，不知消弭了多少纷争，事后有人说我默然摈置、闭目端坐的样子让大家不得不敬而畏之。
其实，这是因为我心中常念“我是佛”
，是佛的威德加被，光照四方有以致之啊！
从出家到弘法，一甲子以上的岁月中，不知受过多少伤害、多少冤枉。
起初，我心中也会不平：“我是如此地为人着想，如此地洁身自爱，为什么会得到受伤害的后果？”
但是后来想到“我是佛”
，佛陀不也曾受过多少诬蔑，像战遮女的恶计、提婆达多的陷害、善觉王的问难，以及许多人随他出家造成的误解谣言等，但是这所有的一切，反而更彰显佛陀光风霁月般的品格。
于是我学习佛陀坦然的态度，面对一波又一波的讥毁，走过人生的风风雨雨，多少年后，终于如晓日般破云而出。
既然“我是佛”
，十方诸佛都成为我的典范，所以我追随佛陀行化人间的脚步，将佛教的种子散播到世界五大洲；我学习药师琉璃光如来疗治众生疾病的精神，设立云水医院等设施，将爱心扩及医疗，带到全省各个偏远的角落，让佛陀的慈悲遍满人间；我效法阿弥陀佛接引众生的方便，在全球各地建设美轮美奂的道场、美术馆、茶坊、书坊……让佛陀的光明普照大地；我发扬当来下生弥勒佛给人欢喜的理念，设立养老育幼、文化教育种种设施，让佛陀的欢喜长存于世。
我不但自己得到佛的受用，我也鼓励弟子们直下承担，从寺院中走出来，从佛殿中走出来，到大街小巷，到高楼大厦，到机关行号，到山巅海滨，到工厂学校度化众生，甚至我在世界各地组织佛光会，让在家信众从弟子做到讲师，让佛陀的法音得以处处宣流，让生佛平等的思想得以落实人间。
所以，当有人问我：信仰佛教会不会得到佛陀的感应时，我总是告诉他们：“人间到处都有感应，例如：喝水可以止渴，吃饭可以饱腹，按下电钮开关，电就来了……这些都是日常生活的感应，你能够肯定自己是佛，依照佛陀的教法去做，怎么不会得到佛陀的感应呢？”
如果你懂得其中的道理，学习佛的欢喜，你不但拥有了佛陀的欢喜，而且也成为一个“欢喜佛”
；你学习佛陀的自在，你不但拥有了佛陀的自在，而且也成为一个“自在佛”
；甚至你一整天都在实践佛陀的慈悲喜舍，你当下就是“慈悲喜舍佛”
了。
如果你每天都在奉行佛陀的真理，你还怕得不到佛陀的消息吗？
过去，一个学者问真观禅师：“佛经里面说：‘情与无情，同圆种智。
’这意思就是花草树木都能成佛。
请问禅师：花草树木真的都能成佛吗？”
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