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“阿萨拉的父老乡亲，今天咱就来评评理！”
“你说，婚丧嫁娶，那是不是咱阿萨拉人自己做主的事？”
独眼男子举著话筒，用一个破音箱重复喊著这两段话。
“卡里姆，你有什么事就说啊，別在这瞎吵吵了。”
阿萨拉秋冬季节的农作，差不多下午五点多就可以收摊子了，他这破锣嗓子，时候正好赶上下田回来的一群农民。
很快，半多个村子的阿萨拉人全都被他喊了过来。
眼见著人聚集的差不多了，吆喝著的独眼男扒拉一下自己的黑眼罩，总算是拋出了下文：“乡亲们，听我说，那前头洼地村三个兄弟，合费娶一个老婆，够不够义气？可是那天杀的哈夫克——”
对於这些落后的村庄来说，娶妻无非是看家里什么条件，有钱的妻妾三五成群，没钱的几个兄弟合伙凑钱娶个老婆，並不奇怪。
可是这个叫卡里姆的独眼男，完全不提那兄弟三人杀人父母的事。
很快，村民们被他一番鼓动，闹得民情激愤。
都说那宫殿里的皇帝不干事，城里的老爷爱作妖，可天高皇帝远，老爷不差钱，谁娶谁嫁管不著。
而现在，三个人娶一个老婆都不让娶，娶了就抓去杀头，哪有这样的道理？！
当听到这样的政策还要推行到这个村庄，原本只是凑热闹的群眾，纷纷行动起来，有器械的拿器械，没器械的挑钢叉，沸沸扬扬地要去为这件事去阿贝德小镇討个说法。
......
为什么哈夫克集团几乎控制住了整个阿萨拉的经济命脉，甚至发行了自己的货幣，取代了阿萨拉原有的货幣经济体系，却没有普及教育，推行法治道德呢？
能有这个疑惑的人，已经完全不把阿萨拉当做一个有主权的国家了。
而发出这样问题的文稿，在国际媒体上总是出现，他们一边咒骂哈夫克窃取了阿萨拉皇室治理国家的自主权利，一边谴责哈夫克没有为阿萨拉人普及教育，不敢“开民智”
。
和阿萨拉皇室合作的哈夫克集团，不可能故意去顛覆自己盟友的统治。
毕竟，阿萨拉本质上还是处於封建主义制度下的国家，有的人一旦接触过新世界，旧世界的枷锁就拴不住了。
而教育应该是这个国家的事，是阿萨拉皇室的事。
教育普及对哈夫克来说，不是义务，更没有什么好处。
当然，哈夫克也不是完全没有教育培训。
对於那些被发掘招揽的人才，以及需要进修培训的员工，哈夫克自会为他们打开新世界的大门。
哈夫克曾经也尝试过在乡村开展教育工作，以此遏制、消除阿萨拉人的抵抗情绪。
然而，阿萨拉人对血脉和传承的顽固，令他们拿起武器反抗，他们不接受这些外来者的宣教，祖宗之法不可变，变则掉头，变则流血。
而家族式的抱团让一次次復仇叠代，起初他们用石头和棍棒作为武器，渐渐，演变成枪和汽油...
在阿萨拉，你不可能不和阿萨拉人合作。
而即便是冠冕堂皇的商业大亨，只要他是阿萨拉人，他背地里也可能是某个家族村子里出来的，挥手就批给村子里面放六辆工程车镇宅——更別说那些走私军火的阿萨拉人了。
在与哈夫克的妥协和背叛中，阿萨拉人取得了与之对抗的能力。
而阿萨拉卫队是阿萨拉人对抗过程中的一个尖锐缩影，他们甚至在过去的一段时间里，窃取到了哈夫克的蓝图。
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