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尽管集体生活很清苦，但是，熊十力他们过得有滋有味。
他们给住处取了一个佛学意味浓厚的名字，叫“广大坚固瑜伽精舍”
，每天早晨，他们都要举行令人陶醉其中的“朝会”
。
怎么个陶醉法呢？梁漱溟在《朝话》中有过比较详细的记载：
大家互勉共进，讲求策励，极为认真。
如在冬季，天将明未明时，大家起来后在月台上团坐。
疏星残月，悠悬空际；山河大地，一片静寂，难闻更鸡喔喔作啼。
此情此景，最易令人兴起。
特别感觉心地清明、兴奋，觉得世人都在睡梦中，我独清醒，若益感到自身责任之重大。
在我们团坐时，都静默着，一点声息都无。
静默真是如何有意思啊！
这样静默有时很长；亦不一定要讲话，即讲话亦讲得很少。
无论说话与否，都觉得很有意义。
我们就是在这时候反省自己；只要能兴奋、反省，就是我们生命中最可宝贵的一刹那。
……（朝会）初时都作静默，要大家心不旁骛，讲话则声音低微而沉着，话亦简切。
到后来则有些变了，声音较大，话亦较长。
但无论如何，朝会须要早，要郑重，才能有朝气，意念沉着，能达入人心者深，能引入反省之念者亦强。
看得出来，在广大坚固瑜伽精舍里，熊十力、梁漱溟带领大家，一起过着一种超脱世俗的生活，他们追求的是一种精神的满足。
然而，这种生活不可能不受到现实生活的影响——南方革命阵营的李济深、陈铭枢、张难先力劝他们走出这种“冥想”
的生活，南下广州，投入到轰轰烈烈的革命大潮中。
那是怎样的一种革命氛围呢？
中国国民党“一大”
后，国共实现第一次合作，全国的革命形势发生了巨大变化。
在中国共产党的领导下，工农运动迅速发展；以“五卅”
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