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虽似辩言，却有至理。
膺不禁叹赏，宾佐亦啧啧称羡。
大中大夫陈炜后至，阖座便将融言转告，炜顺口说道：“小时了了，大未必奇！”
融应声道：“如君所言，少小时宁可呆笨，勿可聪明么？”
炜不能答。
膺却大笑道：“高明若此，他日必为伟器！”
融乃辞去。
越三年，即丁父忧，哀恸逾恒，扶而后起，乡里又称为孝子；至与兄褒争死法庭，孝且兼悌，自然名誉益隆。
孔融少年履历，随笔叙过。
惟张俭已出塞远扬，终得免戮，只晦气了几个亲友。
陈留人夏馥，即前八顾中之一。
闻俭亡命，牵累多人，不禁窃叹道：“孽由己作，空污良善；一人逃死，祸及万家，还要求什么生活呢？”
遂剪须发，逃入林虑山中，自隐姓名，为治家佣，日亲烟炭，形容毁瘁，阅二三年，无人知为夏馥。
馥弟静载送缣帛，反惹动馥怒，愤然与语道：“弟奈何载祸相饷？幸速携还！”
静乃退归。
汝南人袁闳，恐遭党累，意欲投迹深山，只因老母尚存，未便远遁，乃筑土室，不设门户，但开一小窗，孑身伏处室中，从窗间纳入饮食；母或思闳，有时往视，闳方开窗应答，母去便将窗掩住，虽兄弟妻孥，不得相见，如是历十有八年，竟在土室中病终。
故太丘长陈寔，家居颍川，也是一时名士，与中常侍张让同乡，让遭父丧，郡吏并皆会葬，惟名士裹足不前，寔却屈节往吊，让因此感寔，所有颍川名士，赖寔解免，多得全身。
陈留人申屠蟠，前闻李膺、范滂等非议朝政，为世所重，独引为深忧道：“昔战国时代，处士横议，国君且拥彗先驱，后来终有焚书坑儒的大祸；今日恐复见此事了！”
遂避迹梁砀间，因树为屋，自同佣人，及钩党狱兴，蟠得脱然无累，徜徉终日。
小子有诗咏道：
箕山颍水尚逃名，乱世如何反自鸣？
多少英雄流血后，才知智士善全生。
蹉跎过了二年，灵帝行加冠礼，颁下赦文，惟党人不赦。
阉人凶焰，横亘神州。
欲知后事变迁，且看下回续叙。
西羌之为汉患，历有年所，诚能举兵**平，未始非一劳永逸之计。
然吾闻圣王之待夷狄，叛则讨之，服则舍之，非好为姑息养奸，实体上天好生之德，不忍芟夷至尽也。
张奂主抚，段颎主剿，皆属一偏之见。
虽后来颎得平羌，然斩首至三万八千余级，得无所谓血流污野，伤和致灾乎？况外侮可平，内蠹不可去，钩党狱兴，名流尽殄；曹节、王甫等之斫丧国脉，比羌患不啻倍蓰（xǐ），豺狼当道，安问狐狸？张纲可作，吾知其愤且益甚矣。
惟李膺、杜密、范滂诸人，不知韬晦待时，徒以一朝之标榜，祸及身家，株连亲友，是岂不可以已乎？而郭林宗、申屠蟠辈，则倜乎远矣。
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