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客家人只能在山里开荒——石头缝里刨土，陡坡上种地，收成远不如本地人。
本地人叫客家人"
客人"
，语气里带着轻蔑；客家人叫本地人"
土人"
，心里憋着一股气。
两边争田、争水、争圩市上的摆位，打过无数次架。
每次打架，本地人宗族大、人多，客家人总是吃亏。
吃亏了怎么办？忍着。
忍不了怎么办？
洪秀全和冯云山来了。
他们在紫荆山里传教，跟客家兄弟们说：天下多男子，尽是兄弟之辈。
你们客家人，我们本地人，都是天父的子女，都是兄弟。
这句话在士绅眼里是大逆不道。
在客家人耳朵里，这句话比金子还贵。
所以当冯云山说"
跟我们走"
的时候，紫荆山的客家人几乎整个村子都跟了出来。
不是因为他们信天父——是因为天父至少叫他们"
兄弟"
。
在这个世上，只有天父叫他们兄弟。
这是族群矛盾。
清朝的史书也不写这个。
但这个矛盾为太平军提供了第一批最忠诚的兵源。
还有一重矛盾，史书更不会写——清朝的官逼出来的矛盾。
清朝的官俸禄极低。
正一品的一品大员，年俸才一百八十两银子。
一两银子折一千文铜钱，一百八十两就是十八万文。
一个七品县令，年俸四十五两，折铜钱四万五千文。
四万五千文铜钱，在北京城能买多少米？四百五十石。
在桂平县能买多少？六百石。
一年六百石米，够一个县令养活一房家眷、几个师爷、若干差役、再加上迎来送往的应酬吗？
远远不够。
所以清朝默许"
陋规"
——就是灰色收入。
收税的时候多收一点，叫"
火耗"
；办案的时候收一点，叫"
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