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传到第十三代，算哲又是一位神秘人物。”
说着，法水把夹在书尾的英文剪报和一张照片取了出来。
检察官已经掏出手表看了好几次，说道：“天正遣欧使一案的始末我已大致了解，不过，这与祖先的血缘又有什么关系呢？毕竟已经是四百年后的事情了。
虽然，从不爱其亲而爱他人这点来说，史学、法医学与遗传学有所相通……”
“没错，一般来讲法学家还会附诗一首，”
法水忍不住对检察官的讽刺报以苦笑，“不过也并非没有例证。
夏尔科的随笔中有记载，科隆有个男子对弟弟开玩笑，说祖先是除掉恶龙的那位圣徒圣乔治，结果这位弟弟杀死了背地里侮辱修女的女仆。
另外，关于菲利浦三世烧死全巴黎的麻风病患者的传说，在传到第六代时，落魄的贝特兰也想如法炮制，焚杀所有花柳病患者。
夏尔科于是得出结论，这是由血统意识引发的王族性妄想。”
说完，法水催促检察官接着看面前的照片。
照片来自报纸上的自杀报道。
照片中正是算哲博士，一个白胡须已经长得快到夹克最底下的纽扣的老人，他神情忧郁，仿佛心底熊熊燃烧着灵魂的苦闷。
但是，检察官的视线却被另一张英文剪报所吸引。
它出自《曼彻斯特邮报》，发行于一八七二年六月四日，剪报上是一篇注明“约克特派员报道”
的小新闻，标题为《日本医学生被逐出圣鲁克疗养院》，内容令人咂舌。
——由布朗史瓦克普通医学学校推荐而来的日本医学生降矢木鲤吉（算哲以前的名字），因与理查·巴顿等人的交往令人瞩目，又与诽谤耶克斯塔教区主教、目前因是否疯狂而颇受争议的术士罗纳德·坤西交往过密，于本日被遣回原籍学校。
坤西持有巨额来历不明的金币，经严密追查，他已承认是将秘藏的布雷手写本《维基格斯咒语法典》《瓦第冯一世触疗咒语集》、希伯来文手写本《犹太秘释义法》（神秘数理术，包括诺塔利亚、狄姆等人提出的各种术法）、亨利·克拉穆梅尔的《神灵书写法》、编者不明的拉丁语手写本《迦勒底五芒星召唤术》，以及“荣光之手”
（腌渍绞刑犯手掌的风干之物）等出让给降矢木所得。
法水用兴奋的语气对检察官说：“因为得到了这些东西，算哲博士与古代咒法的因缘也就明晰了。
这实在太可怕了！
如果黑死馆的某处真的存在《维基格斯咒语法典》，我们面对的就不仅仅是凶手，还有另外一个敌人。”
“怎么讲？咒法书和降矢木家又有什么关系？”
“据说《维基格斯咒语法典》是所谓的技巧性咒术，它把现代科学包裹上诅咒与邪恶的外衣。
维基格斯本是拥护阿拉伯和希腊科学的西尔维斯特二世的十三位使徒之一，可惜他们有勇无谋，在罗马教会发起大启蒙运动，其结果是十二人被作为异端焚杀，只有维基格斯秘密逃脱，才有咒语法典的诞生。
后来的那些咒语法术，像波卡尼格洛的筑城术、瓦邦的攻城法、杜霍克罗萨的魔镜术、卡里奥斯特罗的炼金术，甚至波基杰尔的瓷器制造法、荷亨海姆与格拉哈姆的治疗医学，都深受其影响，所以它的法术非常惊人。
另外，犹太的秘释义法号称能创造四百二十种暗号，其他东西则被称为纯正咒术，都是些荒唐无用的东西。
所以，支仓，真正让我们害怕的只有《维基格斯咒语法典》这本书。”
后来事情果然如法水所预测的那样发展，但此时他的话并未引起检察官的重视。
趁法水在隔壁房间换衣服，检察官拿起另一本书，翻到折起书角的部分。
那是一篇杂文，名为《当世的零保久礼博士》，作者是田岛象二（号醉多道士，写过《花柳事情》等），刊登在明治十九年二月九日的《东京新志》第四百一十三号。
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